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世人又称王荆公。 汉族,北宋抚州临川人今江西省抚州市临川区邓家巷人,中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家,唐宋八大家之一。 欧阳修称赞王安石翰林风月三千首,吏部文章二百年。 老去自怜心尚在,后来谁与子争先。 *文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。 其诗文各体兼擅,词虽不多,但亦擅长,且有名作《桂枝香》等。 而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的春风又绿江南岸,明月何时照我还。 下面是 浪淘沙令·伊吕两衰翁 宋代王安石 伊吕两衰翁,历遍穷通。 一为钓叟一耕佣。 若使当时身不遇,老了英雄。 汤武偶相逢,风虎云龙。 兴王只在谈笑中。 直至如今千载后,谁与争功! 译文 伊尹和吕尚两位老人,困窘和顺利的境遇全都经历过了。 他俩一位是钓鱼翁,一位是奴仆。 如果两位英雄遇不到英明的君主,最终也只能老死于山野之中。 他们偶然与成汤和周武王相遇,英明的君主得到了贤臣,犹如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。 到现在已几千年了,谁又能与他们所建立的丰功伟业一争高下呢? 注释 浪淘沙令,即浪淘沙,原唐教坊曲,后用为词牌名。 刘禹锡、白居易并作七言绝句体,五代时起始流行长短句双调小令,又名卖花声。 五十四字,前后片各四平韵,多作激越凄壮之音。 《乐章集》名浪淘沙令,入歇指调,前后片首句各少一字。 伊吕指伊尹与吕尚。 伊尹名挚,尹是后来所任的官职。 他是伊水旁的弃婴,后居莘今河南开封农耕。 商汤娶莘氏之女,他作为奴隶陪嫁给商汤。 后来,汤王擢用他灭了夏。 伊尹成为了商的开国功臣。 吕尚姓姜,名尚,字子牙,世称姜子牙。 他晚年在渭水河滨垂钓,遇周文王受到重用,辅武王灭商,封侯于齐。 衰翁老人。 穷通穷,处境困窘;通,处境顺利。 钓叟钓鱼的老翁,指吕尚。 耕佣指曾为人拥耕的伊尹。 老了英雄使英雄白白老死。 指伊吕二人若不遇汤文二王,也就终老山野,无所作为。 汤武汤,商汤王,商朝的创建者。 武,周武王姬发,周朝建立者。 风虎云龙易经中有云从龙,风从虎,此句将云风喻贤臣,*喻贤君,意为明君与贤臣合作有如云从龙、风从虎,建邦兴国。 兴王兴国,即开创基业的国君。 这里指辅佐兴王。 争争论,比较。 赏析二 这首词歌咏伊尹和吕尚历遍穷通的遭际和名垂千载的功业,以抒发作者获得宋神宗的知遇,在政治上大展宏图、春风得意的豪迈情怀。 它不同于一般古代诗人词客种笼统空泛的咏史作品,而是一个政治家鉴古论今的真实思想感情的流露。 全词通篇叙史论史,实则以史托今,蕴含作者称赞明君之情,这正是本篇的巧妙之处。 起句伊吕两衰翁,历遍穷通从穷、通两个方面落笔,写伊尹、吕尚前后遭际的变化。 伊尹,原名挚;尹,是他后来所担任的官职。 传说他是伊水旁的一个弃婴,以伊为氏,曾佣耕于莘《孟子·万章》伊尹耕于有莘之野。 莘,古国名,其地在今河南开封附近,商汤娶有莘氏之女,他作为陪嫁而随着归属于商,后来得到汤王的重用,才有了作为。 吕尚,姜姓,吕氏;名尚,字子牙,号太公望。 传说他直到晚年还是因顿不堪,只得垂钓于渭水之滨,一次,恰值周文王出猎,君臣才得遇合,他先辅文王,继佐武王,终于成就了灭商兴周之大业。 伊、吕二人的经历并不是一帆风顺的,他们都是先穷而后通,度过了困窘之后才遇到施展抱负的机会的,所以说他们历遍穷通;吕尚显达的时候,年岁已老了,所以称作衰翁。 封建时代的士人由穷到通,总有一定的偶然因素、侥幸成分,也就是说,能够由穷到通的毕竟是少数,此并言伊吕两衰翁,伊尹佐汤时年老下否,书无明文,此是连类而及。 值得思考的问题是若使当时身不遇。 作者颇有自许之意。 若使即假如。 当伊、吕为耕佣、钓叟之时,假如不遇商汤、周文,则英雄终将老死岩壑。 伊、吕是值得庆幸的,但更多的士人的命运却是大可惋惜的,因为那些人没有被发现、被赏识、被任用机会,他们是老了的英雄,亦即被埋没了的英雄。 下片,汤武偶相逢中的偶已经点明了君臣遇合的偶然性,可是,一旦能够遇合,那就会出现风虎云龙的局面。 《易·乾·文言》云从龙,风从虎,对人作而万物睹。 意思是说,云跟随着龙出现,风跟随着虎出出,人世间如果出现了圣明的君主,那末,在谈笑之间就轻而易举地完成了兴王道、建国家的大事业。 伊、吕有真实的本领,果然能够做出一番事业来,这样,才真正称得起是人才。 因这这是问题的实质之所在,所以兴王一句在全词中是很有分量的。 结尾,也是对这一句的引申,说伊、吕不仅功盖当世,至今超越千载,也没有人能够与之匹敌。 在歌颂伊、吕的不朽功业的背后,伊、吕的遭适明
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