诗词赏析：王安石《葛溪驿》.docxVIP

　　世人又称王荆公。　　汉族，北宋抚州临川人今江西省抚州市临川区邓家巷人，中国北宋政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。　　欧阳修称赞王安石翰林风月三千首，吏部文章二百年。　　老去自怜心尚在，后来谁与子争先。　　*文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。　　其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。　　而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的春风又绿江南岸，明月何时照我还。　　下面是　　葛溪驿　　宋代王安石　　缺月昏昏漏未央，一灯明灭照秋床。　　病身最觉风露早，归梦不知山水长。　　坐感岁时歌慷慨，起看天地色凄凉。　　鸣蝉更乱行人耳，正抱疏桐叶半黄。　　译文　　一钩残月挂在天空，月色昏昏，漏声滴答，黑夜正长；一盏油灯，忽明忽暗，寂寂地照着我的床。　　多病的身子，最早感觉到风霜的寒意；做梦回到家乡，梦中不知道远隔千山万水，道路漫漫。　　披衣而坐，纷扰的世事乱人心胸，禁不住慷慨高歌；起床徘徊，俯仰天地，只见到一片孤寂凄凉。　　那凄切的鸣蝉声传入耳中，使我的心更乱；它紧抱着萧疏的梧桐树，树上的叶子已经半黄。　　注释　　①葛溪今江西省弋阳县。　　②驿驿站是古代官方设立的旅店。　　③缺月不圆的月亮。　　④漏漏壶，古代计时器。　　⑤未央未尽。　　⑥明灭忽明忽暗。　　⑦岁时时光。　　⑧起起来。　　⑨行人诗人自指。　　赏析　　诗人选择缺月、孤灯、风露、鸣蝉、疏桐等衰残的景象构成凄凉的秋景和孤寂的旅况，衬托出抱病的行人，从而表现羁旅独苦的处境和心情。　　葛溪在江西弋阳。　　驿是公家设立的车马站或招待过客休息所。　　人在病中最快感觉到风露的早来，梦中回家，总是不知山水路途的遥远。　　江湖沦落，人又在病中，最是想家，心境最是凄苦。　　梦中不知山水长，醒后更觉家乡的路遥。　　首联一落笔就从情上布景。　　缺月昏昏是诗人仰视窗外之所见。　　行役之人每于独眠客舍之夜间最易萌生思乡之情，当此之时，人地两疏，四顾寂寥；唯有天上的明月聊可与家人千里相共，故抬头望月，实为自来行人寄托乡思之一法。　　这首诗写月亦寓此意，而天公偏不作美，今夜悬挂于天庭的，竟是半轮缺月，且月色昏昏，犹如一团惨白的愁雾。　　漏未央是诗人侧耳枕上之所闻。　　诗人于扫兴之余，便希望早入梦乡。　　怎奈原先并不十分在意的漏壶，此刻也仿佛故意作难，滴水声似乎越来越响。　　这在不眠之人听来，又增添了烦乱，心绪愈益无法宁贴，未央两字，不仅暗示入夜巳深，且摹写诗人对漏声的敏感与厌烦心情如见，更兼一灯如豆，忽明忽暗，使孤寂的旅况更加使人难以为怀，而独卧秋床的诗人目不交睫、转辗反侧的苦颜，也就可想而知了。　　首联虽为景语，而景中宛然有诗人自己在，故颔联便直接叙写羁旅的困顿和抒发乡思之愁。　　出句写旅夜的悲苦境遇有三重不堪。　　病中行役，体弱衣单，值此秋风萧瑟、玉露凋伤的凉夜，不仅*上有切肤透骨的寒意，而且连心灵也仿佛浸透在凄寒之中。　　刘禹锡《秋风引》云何处秋风至，萧萧送雁群。　　朝来入庭树，孤客最先闻。　　所谓最觉风露早，亦即刘诗最先闻之意。　　诗人以其超越常人的深情敏感去体察、品尝人间的苦果，自有一种超越常人的深悲极痛，三不堪。　　对句以恍惚的梦境写自己难以排遣的乡愁。　　大凡思家心切，总希望借梦境与家人团聚，但梦醒之后，往往更增怅惘空漠之感。　　此句虽未明言梦醒后的难堪，但最觉风露早五字已透露梦醒的原因，不知山水长五字正是梦醒后的感叹，而将无限惆怅之意，则留给读者自己去想象了。　　刘熙载说律诗既患旁生枝节，又患如琴瑟之专一。　　融贯变化，兼之斯善，《艺概》卷二这首诗上半篇写羁旅之愁，颈联便另出一意，写忧国之思，出句坐感岁时歌慷慨，是说诗人一想到时势的艰难，连那无穷的乡愁和病身的凄寒都在所不顾，毅然坐起，情不自禁地慷慨悲歌。　　王安石是个爱国主义者。　　他自涉足仕途以后，对人民的贫困，国力的虚耗，政治上的种种积弊步有比较深刻的认识，希望通过改革来解决社会危机。　　在此之前，他曾写了《省兵》、《读诏书》等关心政治与民瘼的诗篇，诗中慷慨陈词贱术纵工难自献，心忧天下独君王。　　《读诏书》歌慷慨三字正是他心忧天下的具体写照。　　对句起看天地色凄凉，写诗人于壮怀激烈、郁愤难伸的情况下起身下床，徘徊窗下。　　小小的斗室装不下诗人的愁思，只好望着窗外的天地出神，但映入诗人眼帘的，也仅是一片凄凉的景色而已。　　此句将浓郁的乡思、天涯倦怀、病中凄苦及深切的国事之忧融为一体，复借景色凄凉的天地包举团裹，勿使吐露，似达而郁，似直而曲，故有含蓄不尽之妙，综观中间两联，一写乡思，一写忧国之思,名虽为二，实可融贯为一，统称之为家国之思庐这正合上文所谓融贯变化，兼之斯善的要求。