辛弃疾《念奴娇·洞庭春晚》诗词赏析.docxVIP

　　原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城今山东济南人。　　出生时，中原已为金兵所占。　　21岁参加抗金义军，不久归南宋。　　历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。　　一生力主抗金。　　曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。　　其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。　　题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。　　由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被*落职，退隐江西带湖。　　下面是　　念奴娇·洞庭春晚　　宋代辛弃疾　　洞庭春晚，旧传恐是，人间尤物。　　收拾瑶池倾国艳，来向朱栏一壁。　　透户龙香，隔帘莺语，料得肌如雪。　　月妖真态，是谁教避人杰。　　酒罢归对寒窗，相留昨夜，应是梅花发。　　赋了高唐犹想像，不管孤灯明灭。　　半面难期，多情易感，愁点星星发。　　绕梁声在，为伊忘味三月。　　译文　　洞庭春喝得比较晚，洞庭湖的春天也来得晚，旧时相传大概就这样，但确实人间物之绝美者。　　收拾瑶池的时候，把她从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝。　　可以透出室外散发阵阵的香味，使黄莺隔帘而语，姑射仙子，玉肌冰骨，洁白如雪，令人神移。　　月夜下的姿态，怎能不使狄仁杰避让？　　酒宴归来，对着寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花，梅花应该正在开放。　　犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，不管灯的明亮或者熄灭，如此美好晤面恐难以后再难遇见了，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。　　犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。　　注释　　念奴娇词牌名，又名《酹江月》《大江东去》，双调一百字，前后阕各四仄韵，一韵到底，不甚拘平仄。　　洞庭春又为酒名。　　这里也指洞庭的春天。　　尤物旧称*女子。　　亦指物之绝美者。　　瑶池神话中称西王母所住的地方。　　龙香指龙涎香。　　人杰当指狄仁杰。　　高唐宋玉有《高唐赋》。　　难期难以实现。　　星星发斑白之发。　　绕梁声即馀音绕梁。　　忘味三月《论语·迷而》子在齐闻《韶》，三月不知肉味。　　极言《韶》乐之美。　　创作背景　　这首词约作于宋光宗绍熙元年1190年或二年。　　作者罢官，一直在带湖家中闲居，春天一个晚上独自饮酒微醉，闻见花香，思念故人，因此写下这首词。　　赏析　　这首词是咏梅的，主要是用拟人手法描述所咏之物，也是在抒发对佳人的思慕之情。　　词开头三句写其美，写其给人的总体印象。　　刘后村咏梅诗说世间尤物难调护，寒怕开迟暖怕飞《全芳备祖前集》卷一作者说他所咏之物旧传恐是，人间尤物，使用尤物二字，一方面说明它是物之绝美者，另一面也暗示出所咏之物为梅。　　收拾二句写其来历。　　辛弃疾在《瑞鹤仙·赋梅》词中称梅有瑶池旧约，而在《念奴娇·题梅》词中又说不如归去，阆苑有个人惜，均说梅同瑶池有密切关系。　　此处与之同意，言其所咏之物是从瑶池移到朱栏这边来的，是倾国仙姝，进一步暗示他吟咏的是梅。　　透户三句写其特点。　　一是如姑射仙子，玉肌冰骨；二是特香，可以透出室外，使黄莺隔帘而语，令人神移。　　结尾二句言其为花妖。　　一方面照应瑶池倾国艳五字，另一方面写其有迷人的魅力，进一步揭示其无与伦比的美色。　　酒罢三句追忆昨夜所见。　　如果说月妖二句是写花避人，而过片三句则写人怜花，词的意脉似断而实续。　　言昨夜晚间，痛饮洞庭春，意欲一睹月妖真态，但他避而不见，及归对寒窗，仿佛记起昨夜乘醉赏花。　　应是梅花发，点明所咏之物为梅，使人豁然开朗，醒明了题旨。　　赋了二句写昨夜赏梅给他留下了深刻而美好的印象，犹如楚襄王梦见巫山神女而使宋玉赋高唐一样，久久不能忘怀，而不管孤灯明灭。　　可见其感情何等专注，而他对梅花之美又是多么神往。　　半面三句宕开一笔，言如此美好晤面恐难再逢，然而多情之人易于伤感，以致为愁而鬓发斑白。　　结尾二句写其印象之深刻，犹如听了韩娥的歌声，舜的音乐，萦绕脑际，经久不忘，甚至达到食而不知其味的痴迷境地。　　这首词看似以人拟花，其实也很可能又以物拟人，借梅花写其意中人，故词中所咏之物与人若即若离而又不即不离，达到了物人合一的境界，艺术上达到了极高境地。　　【辛弃疾《念奴娇·洞庭春晚》诗词赏析】