语文版语文九年级上册第27课《订鬼》课件2.pptVIP

（东汉）王充 王充（27—约97），字仲任，东汉唯物主义哲学家，会稽上虞（今属浙江）人。 代表作：《论衡》是中国历史上一部不朽的无神论著作（这部著作讨论到哲学、政治、宗教、文化等各方面的重要问题，用朴素的唯物主义思想，批判了占统治地位的世俗的、迷信的唯心论，在一定程度上为唯物主义思想在中国的发展奠定了基础）。 《论衡》共八十五篇（其中《招致篇》仅存篇目，实存八十四篇），二十余万字。 本文选自《论衡·订鬼篇》 　 秦汉时期，求仙、鬼神迷信等思想在统治阶级中盛行。秦始皇和汉武帝都曾经派方士为他们寻求仙药，幻想长生不老，西汉儒家代表人物董仲舒为神化封建皇帝和麻痹人民，也宣扬迷信思想。他说，天是有意志有感觉的最高主宰，而皇帝是“天子”，代表天意统治人，因此皇帝行德政，天就用风调雨顺来嘉奖他；皇帝无道，天就降临灾害来谴责和警告他。在鬼神迷信思想泛滥的时代，王充根据科学知识，提出无神论的观点，有力地批判了迷信鬼神的观点。 一、读准字音 订鬼 非人死精神为之也 寝衽 传曰 伯乐学相马 庖丁学解牛 则亦知夫病者所见非鬼也 箠 昼日则鬼见 觉见卧闻 dìng qǐn rèn zhuàn chuí xiàng jiě jiào xiàn wéi fú 椎 chuí 1.本文的中心论点是什么? 中心论点即篇首第一句话，“凡天地之间，有鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也。”立论开门见山。 2.中心论点提出后作者是如何论证的? 首段，提出论点，从根本上否定了“鬼”的存在，展示了唯物主义对世界的看法。??? 第二段用举例论证和类比论证的方法证明世上并没有鬼，而是人生病时“思念存想”所致。?? ? 第三段先分析病人的心理，指出所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也”；然后又分析病的不同程度有不同感受，证明了鬼乃“存想虚致，未必有其实”。??? 第四段从“精念存想”表现于目、耳、口的现象证明“鬼”是人的主观思想，并非实有。 文章思路 提出论点 类比推理 深入分析 分析病人的心理——所谓“鬼”是“病痛恐惧，妄见之也。” 分析病的不同程度不同感受，所见“鬼”状态各异——“存想虚致，未必有其实。” 妄见原因 伯乐相马 庖丁解牛 有鬼，非人死精神为之，皆人思念存想之所致 归纳总结 分析现象 从“精念存想”表现于目、耳、口的现象来证明“鬼”是人的主观思念，并非实有。强调“念”“想” 再一次证明了所谓鬼是病人痛苦时的精神所致。 举例论证 “鬼”是人生病时“思念存想”所致。 文章紧紧围绕中心论点“鬼，非人死精神为之也，皆人思念存想之所致也”，用多种方法，从多个角度进行论证，有力地否定了有鬼论,否定了“人死为鬼”的唯心主义思想，是古代朴素唯物论者对唯心论者的有力一击。论点鲜明，有理有据，分析透彻，有较强的说服力。 　 课外延伸 王充的观点是科学的，是被现代科学所证实的。人是生命的物质存在，人的精神是附着于人的生命体的，生命不存在了，精神也就随之消失，决不会有什么“灵魂”、“魂魄”存在。王充在近两千年之前就否定鬼的存在，这对于现代人中的迷信鬼神者，是一个极大的讽刺。 对于中学生来说，自身更要坚定地爱科学、学科学，为社会主义现代化建设作贡献。 唯物论与唯心论自古就是死对头，这篇文章对于现实生活有无指导价值？ * * * * * * * * * * * * * * * * * *