岳麓版历史必修三古代中国思想、科技和文艺的发展 材料题专练.docxVIP

岳麓版历史教材必修三【文化发展历程】 第一、二单元 古代中国思想、科技与文艺的发展 材料题专练 1. ( 14分 ) 乡约是中国民间社会长期以来自发形成的、依靠习惯和道德力量发挥约束力的行为规范和行为模式，对中国社会产生了深远的影响。阅读下列材料： 材料一：北宋儒家“关中学派”代表吕大钧兄弟受《周札《礼记》的影响，订立《吕民乡约》这是我国历史上第一部乡约乡规，其主要内容有：一是德业相劝，即互勉于修身齐家之事二是过失相规，如戒烟酒，戒赌博，戒斗殴等；三是礼俗相交，即乡党之间要有长幼之序，相亲相敬之礼；四是患难相恤，包括防盗，防灾，防疫，恤贫，恤孤等。在此基础上，又细化为更为具体的条款，以约束和规范乡民的个人行为。有学者认为，《吕氏乡约》“于君政官治之外别立乡人自治之团体，尤为空前之创制”。 ——摘编自党晓虹《中国传统乡规民约研究》等 材料二：王阳明平南赣乱之后，举乡约告谕乡民，以“和尔邻里，齐尔姻族……死丧相助，患难相恤，息讼罢争”。《乡约》中，王阳明要求乡民做“一念而善”的善人，注重修身，内察自省，防止“一念而恶”成为“恶人”。针对民众过患，王阳明的惩戒方法不在于“请兵灭之”，而在于使乡约之民“兴其善念”。阳明镇守南赣三年，“赣俗丕变，赣人多为良善。 一擴编自王雅克等《王阳明（南赣乡约）的基层社会治理思想研究》 材料三：当前的基层群众自治制度与乡规民约不谋而合，全国各地不同地方有着不同习俗，民风民情也千差万刖，若只是以法律的方式做出统一规定，难免引起“不适”，乡规民约源于世代民众生活沿袭下来的习俗和传统，更适应本地方的现实需要，也更容易被人们接受。 ——摘编自刘字《论“吕氏乡约”的杜会治理作用》 据材料一，简要指出《吕氏乡约》的特点结合所学知识分析宋代乡约出现的原因。（6分） 据材料二概括王阳明制订和推行《乡约》的社会价值。结合所学知识，指出该乡约所体现的王阳明的思想主张。（4分） （3）综合上述材料，简析研究古代乡约的现实价值。（4分） 2. ( 24分 ) 阅读材料，完成下列要求。 材料一：中国的职业教育一开始就是同生产紧密联系在一起的，教育内容不断丰富，有力地推动了古代生产力的发展。夏朝出现学校，其主要职能是向贵族子弟传授军事、卜筮等方面的技能，具有很强的“职业性”。随着社会的发展，国家的政治职能日益突显，政治道德教育逐渐成为学校教育的主要内容。随着“劳心者治人，劳力者治于人”等腐朽观念的传播，劳动者地位降低，职业技术教育逐渐不被人重视。但医学、算学、天文、艺术等职业教育，受到统治者重视，先后被列入官学课程，并创立了相应的专科学校。《国语·齐语》记载：“饬其子弟，相语以事，相示以巧”，说明职业技术教育主要是父子兄弟间传承。 ——摘编自陈名树《中国古代的职业技术教育》 材料二：中国古代以世代守土为主的工作方式决定了古代基本上没有社会性的就业问题，学校教育主要以培养政府官员为目的，近代职业技术教育是大工业生产的产物。从19世纪60年代起，民族危机严重，最先发展起来的是军事工业，为这类企业培养相应的技术人员的职业教育也随之出现。19世纪末20世纪初教育救国思潮兴起，1917年“中华职业教育社”在上海诞生，凝聚了当时教育界、实业界等社会各界知名人士，由政府主持建立近代新职业教育体制，仿效日本、美国的教育在中国建立了新的学制，并且把职业教育的某些做法渗透到普通中小学教育之中。 ——摘编自俞启定《中国近代职业教育形成的探讨》 （1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中国古代职业技术教育的特点及影响因素。（12分） （2）根据材料二并结合所学知识，指出中国近代职业技术教育的新发展及影响。（12分） 3. ( 22分 ) 阅读下列材料： 材料一：黄宗羲认为：“世儒不察，以工商为末，妄议抑之”；顾炎武提出要因地制宜，振兴商业；黄宗羲在《原君》中宣称皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家们主张为学应求务实，应关乎国计民生，致力于社会变革，并身体力行。 ——摘自《朱文公文集·答张敬夫》 材料二：陈独秀指出：“尊卑贵贱之所由分，即三纲之说所由起也”，“三纲之根本义，阶级(等级)制度是也。所谓名教，所谓礼教，皆以拥护此别尊卑、明贵贱之制度者也”。就是说，“三纲”乃是封建等级制度的必然产物，它所维护的自然是封建等级制度和不平等的社会秩序。因此，“尊上抑下、尊长抑幼、尊男抑女”乃是它的根本精神与宗旨。……他的结论是，要摆脱压制，实现平等，维护独立自主的人格，建立“推己及人的主人道德”，就必须推翻“三纲”，批判旧礼教。而推翻封建专制制度、不平等的封建等级制度，实现自由、平等，乃是中国近代的时代要求、历史任务。 ——摘编自张锡勤《新文化运动批判封建礼教的历史根源》 （1）根据材料一及所学知识，概括明清之