文化本质：以文化人.ppt

思古之圣贤，与我同为丈夫， 彼何以百世可师，我何以一身瓦裂， 耽染尘情，私行不义，谓人不知， 傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知也。 一阴一阳之谓道。 《易经》 谦卦：六爻皆吉 《易经》 满招损,谦受益，时乃天道。 《尚书》 惟天福善祸淫。 在上不骄，高而不危； 制节谨度，满而不溢。 高而不危，所以长守贵也； 满而不溢，所以长守富也。 《孝经》 如读《论语》，未读时，是此等人； 读了后，只是此等人，便是不曾读。 此教人读书识义理之道也。 要知圣贤之书，不为后世中举人进士而设。 是教千万世做好人，直至于大圣大贤。 所以读一句书，便要反之于身，我能如是否？ 做一件事，便要合之于书，古人是如何？ 此才是读书。 史：读史使人明智。 　　在中国的史籍书林之中，蕴涵着十分丰富的治国理政的历史经验。其中包含着许多涉及对国家、社会、民族及个人的成与败、兴与衰、安与危、正与邪、荣与辱、义与利、廉与贪等等方面的经验与教训……我们学习历史，就要学习和吸取中华民族传承下来的宝贵思想财富，从中获得精神鼓舞，升华思想境界，陶冶道德情操，完善优良品格，培养浩然正气，做到自重、自省、自警、自励 …… 凡天下之所以不治者，常由人主承平日久，俗渐弊而不寤，政浸衰而不改，习乱安危，逸不自睹。或荒耽嗜欲，不恤万机；或耳蔽箴诲，厌伪忽真；或犹豫歧路，莫适所从；或见信之佐，括囊守禄；或疏远之臣，言之贱废。是以王纲纵弛于上，智士郁伊于下，悲夫! 《群书治要·崔寔政论》 大凡国家得不到治理的原因，多是由于君主承继太平之世已久，风气日渐变坏也不觉察，政治逐渐腐败也不变革，习惯于混乱，安于现状，逸乐而看不到危机。有的荒淫奢侈，不考虑国家大事；有的不听忠言劝告，满足虚伪，忽视真诚；有的在歧路徘徊，不知何去何从；有些是被信任的大臣，为了保住俸禄而不敢直言进谏；有些是被疏远的臣子，因地位低微，谏言被弃不用。于是，国法松驰于上，有识之士忧忡于下，真是可悲啊！ 历览前贤国与家， 成由勤俭败由奢。 李商隐《咏史》 为主贪，必丧其国， 为臣贪，必亡其身 。 《贞观政要》 兴国之君，乐闻其过； 荒乱之主，乐闻其誉。 闻其过者，过日消而福臻； 闻其誉者，誉日损而祸至。 《群书治要·吴志下》 赵简子与周舍： “千羊之皮，不如一狐腋” 《群书治要·韩诗外传》 子：诸子百家 祸莫大于不知足 咎莫大于欲得。 老子 那个一进门就喊“肚子饿了，饭怎么还没做好”的人，是儿女。 那个一进门，衣服都来不及换就下厨房烧菜的人，是父母。 哪一个是我? 那个一会儿说“粥烫了”一会儿嫌“菜咸了”的人，是儿女。 那个哪怕就一点青菜、豆腐，也要精心烹饪，力争做出滋味的人，是父母。 哪一个是我? 那个整天抱怨作业多，实在太累的人，是儿女。 那个累了一整天毫无怨言，洗衣打扫卫生后再陪读的人，是父母。 哪一个是我? 那个动不动就开口要钱，不给就生气的人，是儿女。 那个省吃俭用，精打细算， 却从不在教育投资上吝啬的人，是父母。 哪一个是我? 那个记不住家人的生日，可一到自己生日 就是早早召集同学、朋友聚会的人，是儿女。 那个很少记自己生日，却用心为家人准备生日礼物的人，是父母。 哪一个是我? 那个早上赖床，还不停抱怨家人叫他的人， 是儿女。 那个深夜入睡、黎明即起，准备早点的人， 是父母。 哪一个是我? 那个受了一点儿委屈回家苦水倒个不停， 以求得同情和安抚的人，是儿女。 那个在外面受了再多气，回家后却强作欢笑的人，是父母。 哪一个是我? 那个有牢骚就发，有烦恼就怨， 把家当作坏情绪“宣泄所”的人， 是儿女。 那个把苦埋在心中，生怕让自己 不良情绪影响家人的人，是父母。 哪一个是我? 那个总以学业、工作忙为托词， 很少往家里打电话问候的人，是儿女。 那个在电话里嘘寒问暖、总为家人牵肠挂肚的人，是父母。 哪一个是我? 那个一开口就将家里的积蓄“借”走，然后 舒舒服服住大房子的人，是儿女。 那个劳累了一辈子，到老还住在破旧小屋里的人，是父母。 哪一个是我? 那个总羡慕人家多么有钱，自己家多么寒酸的人，是儿女。 那个退了休还不“安分”，起早摸黑挣钱的人，是父母。 哪一个是我? 那个宁愿把大量闲暇时间放在娱乐、和朋友聚会、 却不愿回家看看的人，是儿女。 那个只要看到儿女，哪怕就一会儿，都神清气爽的人，是父母。 哪一个是我? 那个娶了媳妇忘了娘，嫁了老公忘了爹的人，是儿女。 那个为儿