——道教理论探索.PDFVIP

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  • 2019-12-29 发布于天津
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特 稿 ——道教理論探索  祁泰履 Terry F. Kleeman 〔美〕科羅拉多大學東亞系(撰) ( ) 李同奇 中國社會科學院哲學研究所(譯) 本文的寫作源自於筆者的一個誤 有一套清晰明瞭的需要教內上下共同遵 解。筆者常聽聞,中世紀的經院哲學家 守的道德準則,當然毫無疑問,它還擁 們會討論一些像諸如「針尖上能站多少 有一套堪稱體系的道教理論來闡述其關 位天使?」這樣的神秘話題,所以先假 於宇宙及人類之地位的種種信念。通過 定給本文起個類似的題目就意味著自己 最近數年的一系列論文和演講, 我已 也正努力探索同樣神秘的道教理論體 經從多個方面的大概討論過這個早期宗 系。然而事實卻是,很難發現有任何人 教的種種特點。現在,筆者想要談論最 直接地談論過這個話題。筆者所找到的 後一個主題——道教理論。本文將著重 最早的例子是威廉 ‧ 奇林沃斯(Wil- 關注道教神靈的本質特點以及它是如何 liam Chillingworth) 於 1638 年 談 過 應用在道教眾神譜中一些無關緊要的小 此話題,然後在 1687 年又由劍橋柏拉 神——也即天兵——之上。天兵之出 圖派學者拉爾夫 ‧ 卡德沃思(Ralph 現,皆為授命符籙召至,且附身於道士 Cudworth,1617—1688) 再 次 提 起, 之軀,以完成道壇儀式所發出之敕令。 但需要看到,他們兩人卻僅僅是拿這個 首先請讓筆者為所有讀者回顧一 話題來例證經院哲學的荒謬和愚昧。 下自己在這個總被提到又令人費解的主 不管怎樣,筆者想表達的觀點卻 題上的所有觀點。何為道教?就如眾所 與之有所不同:當我們談論作為一種宗 周知“Taoism / Daoism”這個術語, 教的道教時,我們實際上談論的是一個 即為第一個讓人困惑之處。因為它可被 很明顯有組織、成體系的宗教,與基督 翻譯為兩個漢語詞彙:首先它可譯為 教並無太多相異之處。道教也有教派發 「道家」。道家一詞,首創於漢代初 展史與不斷豐富的經文典籍,它的入 期司馬談,被用於文獻編目之中,來通 教選拔標準讓其教團成員與當時中國 指戰國時期出現的幾位有相似觀點的哲 最主流的民間宗教的信仰者們有了明 學家。在接下來那個世紀,劉向和劉歆 確區分,其教團成員身份獨特並有殊異 父子在整理漢朝皇家圖書館時沿用了這 於教外人士的信仰崇拜和禮儀,它制訂 一稱謂。其次它還可被譯為「道教」。 弘道 2016 年第 4 期 / 總第 69 期 1 作為一種宗教,道教常和佛教、儒家一 改名入世,協助中國的統治者並引導他 起並稱,即「釋、儒、道」三教,據信 們實現宿命安排。「道德天尊」這一形 三教涵括了從古到今中國所有的宗教活 象的相似之處更少,因為「道德天尊」 動。 據信完全無形無質,為「道」之氣的演

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