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2001年德国企业家沃夫冈·拉茨勒写了一本名为《奢侈带来富足》的书。这本书被称为“风靡欧洲的奢侈宣言”,荣登德国《明镜》周刊的畅销书榜首。拉茨勒认为,少数富人放弃炫耀性消费并不能消除世界的贫困。炫耀性商品的生产和消费对社会发展有积极的作用。它集中了最先进的技术,最和谐的产品美学,个性化和人性化的品质内涵。它能刺激创新,创造工作机会,塑造品位和风格。总之,只有肯定炫耀性消费才能增加社会财富,使更多的人生活更好。这正是《奢侈带来富足》的含义。 这两个人的观点其实代表了人们对炫耀性消费的不同心态。凡勃伦作为一个清贫的知识分子从道德层次上批判炫耀性消费。拉茨勒作为拥有阿斯顿·马丁、沃尔沃、美洲豹、陆虎、林肯等众多名牌汽车的PAG集团董事会主席,则从现实经济的角度称赞炫耀性消费。观点不同是正常的,仁者见仁,智者见智,也不必一致。是否进行炫耀性消费是消费者选择的自由。 对奢侈品开征消费税的引导作用 从今年4月起,我国将对游艇、高尔夫球及球具、高档手表等高档消费品征收消费税。此次政策调整是1994年税制改革以来消费税最大规模的一次调整。对奢侈品课以重税,是有效引导高档奢侈品消费最巧妙的办法。 量力而行,建立健康的消费观念 网友观点:本来奢侈品就是满足人们享受需要的,可为了买奢侈品再弄得自己营养不良,精神压力加了,本来是为了享受,结果生存和健康都成问题了,我觉得就不太合算了。 只买对的,不买贵的 对于任何一件商品来说,只要从中体会到品味、精致、创意,那就是最好的消费。 在世界上一些奢侈品消费比较普遍的国家和地区,奢侈品消费的平均水平是用自己财富的4%左右去购买。 目前,中国仍有3000万的农民还没有解决温饱。最新的统计数据显示,2005年,中国城镇居民家庭人均可支配收入为10493元人民币,农村居民家庭人均纯收入仅为3255元人民币。一块名表的价格可能是一名普通农村居民一辈子的收入。 亚马逊网站和易趣网(eBay)则更成了臭名昭著的假冒伪劣商品倾销站。2004年,蒂芙尼(Tiffany)控告易趣网,声称该网站销售的蒂芙尼商品中有80%为假冒商品。2006年,LVMH集团也对易趣网提出了诉讼,理由是该网站销售的威登和迪奥产品中有90%为假冒伪劣商品。 普拉达,虽然声称自己不会将生产制造的活儿外包出去,但如果仔细查看某些普拉达的产品,就会发现“中国制造”的标签被巧妙地隐藏了起来。巴宝莉(Burberry)有意把其外包的范围说得小一些,拉夫·劳伦品牌同样如此。一些设计师的确是想方设法坚持在欧洲进行生产制造,可他们却依靠非法外劳来降低成本。托马斯还公布说,还有一些品牌在极力地欺瞒客户有关自己的名牌箱包、鞋子和服装的产地。 托马斯描述了这样一件事——她在2002年时花500美元买了一条普拉达的裤子,可第一次穿,裤子就裂开了。 托马斯以嘲弄式的口吻描述了她参观制造奢侈品的中国工厂的情景,而这些奢侈品的设计者们却发誓说,他们所有的产品均为欧洲手工制造。托马斯是以保密为条件才被允许进入这些工厂的,因此她并没有公布这些不择手段愚弄客户、骗取钱财的设计者的姓名,但她描述说,亲眼看到工人们在缝纫某品牌的手提包,但该品牌却声称其所有商品均为意大利手工制造。在流水线上生产这只手提包的成本大约为120美元,可随后它在香港一家百货商店里的售价却飙升至成本价的10倍。 最后要提的是,炫耀性消费虽然能够让人一眼就能看出你的行头,但是,真正有杀伤力的炫耀性消费却是那种蔑视一切看待财富的态度,比如把莫奈的名画挂在厕所里,或者像凯瑟琳·赫本一样,把奥斯卡小金人奖杯放在浴室门脚,抵住那扇门。 制度学派创始人、经济学家凡勃伦早已在他的《有闲阶级论》中断言:“一个人要使他日常生活中遇到的那些漠不关心的观察者,对他的金钱力量留下印象,唯一可行的办法是不断地显示他的支付能力……为了使自己在他们的观察之下能够保持一种自我满足的心情,必须把自己的金钱力量显露得明明白白,使人在顷刻之间就能一览无余。” 一个标准的“中国奢侈品消费者”存在两种分裂的形象:平时穿着amarni中规中矩的套装、在北京CBD林立的高档写字楼中有一间自己的办公室、英语流利、每年去欧洲度假一个月; 或者——另一种“可怕”的情况:穿着皮尔卡丹的西装、系着金利来皮带,用带有浓重乡音的普通话告诉香港的某位售货小姐“要买一块劳力士金表”。 普华永道的分析师岳峥指出,中国的奢侈品消费和国外相比有两个不同点: 第一,在中国购买奢侈品的大部分是40岁以下的年轻人,而在发达国家,这个市场的主导者是40~70岁的中年人和老年人; 第二,奢侈品大部分还集中在服饰、香水、手表等个人用品上,而在欧美国家,房屋、汽车、合家旅游才是大家向往的奢侈品。这一方面说明了中国仍然不够富裕,另一方面也反映了中
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