远古天钺的三方面演进.PDFVIP

文学艺术 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 远古天钺的三方面演进 ———中国之美的起源及特色的再探讨 张　法 ［浙江师范大学，金华　３２１００４］ 摘　要：曾在远古意识形态中心体现威怒的天钺，在从西周到先秦的理性演进中，有了三个方面 的演进，一方面演化为璧－琮－圭，成为天子的象征符号。另方面演化为方相氏，是宫廷和民间的驱 鬼之傩。再方面演进为舞乐中的万舞 －禹步－夔乐。天钺在消失的过程中，散渗进了文化的诸多方 面，构成了中国文化的诸种特色。 关键词：天钺；璧－琮－圭；傩－方相氏－方良；万舞－禹步－夔 中图分类号：Ｂ８３　　文献标识码：Ａ　　文章编号：１６７１－７５１１（２０１７）０５－００７４－１２ 　　我在 《探索与争鸣》２０１６年第４、５两期 天钺的形成相关，但王?与天?都是远古中一 发表了两篇文章 《从斤到斧到?：中国远古之 个阶段的现象，天钺在从西周到先秦的理性化 美的起源及特色 （上）》《王?与天?：中国之 演进中，业已消失。王?是怎样消失的呢？天 美的起源及特色 （下）》，前一篇从莫里斯线的 钺在消失的过程中转变成什么了呢？这就是本 东西差别在探讨中国美学与文化起源和性质上 文要讨论的问题。 有基本盲点。中国文化和审美起源正是从石片 在远古观念理性化的进程中。天?发生了多 型的斤开始，由斤而斧而?而钺，显示了自己 方面的分流、移位、转化。一方面演化为璧 － 的特色和辉煌。从中国美的起源斤－斧－?的 琮－圭，成为天子的象征符号；另方面演化为方 演进，可以呈现出中国远古文化美学的整体关 相氏，是宫廷和民间的驱鬼之傩；再方面演进为 联和独有特点。后一篇讲?成为王权的象征， 舞乐中的万舞－禹步－夔乐。可以说，天钺在消 从而成为远古审美观念的核心，是与巫王的观 失的过程中，散渗进了文化的诸多方面，构成中 天行动关联在一起的，地上的王?作为王权象 国文化的诸种特色。 征的建立，是在巫王与天相的互动中，对天相 的观念建构关联在一起的，地上王?建立的同 璧－琮－圭：北斗作为天钺 时，是天上的天?的建立。中国远古天上世界 之后的演进之一　　　　　 的建立是以包括极星和北斗为一体、北辰为中 心而形成的北辰、恒显星区以及出没星区的整 　　北斗在远古观念的演进中，最后定型在七 体。与地上王?体系相关联的是天上的天?体 星体系的玉斗形象，七星依次为：天枢、天璇、 系。这一远古的天人合一，是远古美学曾有的 天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。这一名称体 特色。这两篇文章围绕着由工具之斤斧到政治 系中，天枢体现了北斗与极星的联系和带动整 象征之王钺的形成，以及王钺的形成与天相上 个星相运转的功能，其他的名称中有三个：天 收稿日期：２０１７－０６－２１ 作者简介：张法，男，浙江师范大学人文学院教授，博士研究生导师，教育部 “长江学者”特聘教授。 ·７４ · 文学艺术 远古天钺的三方面演进 璇、天玑、玉衡，都点明了是玉，这样开阳和 钺的对应，形成一种演进关系。当天帝需要以 摇光也成为玉所发出的光。这一星名体系是与 武器来进行象征之时，北斗以天钺的形象呈现， 玉器的产生和玉在中国观念中占主要地位相关。 当天帝需要以玉器来象征之时，北斗以璇玑玉 玉在远古中国的演进，同样是一个丰富复杂多 衡的面貌彰显。 彩的故事，与本文相关的是，玉虽然曾与钺相