修订稿高二语文坛经两则-精选课件(公开).pptVIP

导入 唐代，印宗法师在广州法性寺讲《涅槃经》。这时候一阵风吹着旌旗开始飘动，有一个僧人说这是风在动，一个僧人说这是旗在动，于是争论不休。 这时，另一禅师进来说：“不是风在动，也不是旌旗在动，而是诸位的心在动。”在场的僧人都惊讶不已。于是请他到上席就坐，这位法师就是禅宗六祖慧能大师，今天我们来学习他的佛经《坛经》两则。 青年教师授课大赛 授 课 人： 授课班级：高二（7）班 时 间： 《坛 经》 中国文化经典研读 两 则 教学目标：　 一、知识目标 了解六祖慧能思想及《坛经》阐扬的基本佛理。 二、能力目标 了解《坛经》，积累常用的文言实词和虚词。 三、情感态度和价值目标 批判地继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义，重点吸纳其“诸恶莫作，众善奉行”的基本理念。 学习重点： 一、《坛经》的语言是早期的白话文，在句式和一些词语的意义上与我们学过的文言文有所不同，注意比较、积累。 二、领悟“不立文字”“以心传心” “直指人心” “顿悟”等禅宗教义，批判的继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。 学习难点： 领悟“不立文字”“以心传心”“顿悟”“直指人心”等禅宗教义，批判的继承佛教思想对于现代社会人生的启示意义。 慧能与禅宗 慧能（公元638-713年）俗姓卢，世居范阳（今北京城西南）。他在禅宗五祖弘忍门下学佛。提倡 “以心传心” “顿 悟” 佛性本有 不立文字 对 联 菩萨自叹 我若有灵，也不至灰土处处堆，筋骨块块落； 汝休妄想，须知道勤俭般般有，懒惰件件无。 求人不如求己 一人去寺庙参拜观音菩萨，几叩首后，这人突然发现身边一人也在参拜，且模样与供台上的观音菩萨一模一样。此人大惑不解，轻声问道：“您不是观音菩萨吗? ”那人答：“是。”此人更加迷惑，又问：“那您自己为什么还要参拜呢？”观音菩萨答：“因为我知道，求人不如求己。” 我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？——《坛经》 译文：我的本心中自有佛？自性之佛才是真佛。自心中如果没有佛心，到那里去求真佛？ 慈悲即是观音 喜舍名为势至 能净即释迦 平直即弥陀 ——《坛经》 观世音菩萨（代表慈悲、爱心） 大势至菩萨（代表乐善好施） 释迦牟尼佛（代表自我本性清净） 阿 弥 陀 佛（代表平等的爱众生） 白居易问佛法 白居易向鸟巢禅师请教：“佛法的大意是什么”??? 鸟巢禅师答：“诸恶莫作，众善奉行。”??? 白居易鼻孔里哼了一声，说：“这个，三岁的小孩也知道这样说。”??? 鸟巢禅师说：“虽然三岁的小孩也说得出，但未必八十的老翁能够做到。”??? 白居易心中服膺，便施礼退下了。 作业： 1、积累与佛有关的熟语或诗词。 2.根据对课文的理解，写一篇随笔。 ? ? 　 良宽禅师除弘法外，平常就是居住在山脚下一间简陋的茅棚，生活过得非常简单。有一天晚上，他从外面讲经回来，刚好撞上一个小偷正在光顾他的茅芦，小偷看到禅师回来了，慌张得不知如何是好。 　　良宽和悦的对双手空空的小偷说：“找不到可偷的东西吗？想你这一趟是白跑了，这样吧！我身上的这件衣服，你就拿去吧！” 　　小偷抓着衣服就跑，良宽禅师赤着身子，在月光下看到小偷的背影，无限感慨的说：“但愿我能送一轮美丽的月亮给你！” 送一轮明月 “美丽的月亮”，象征着我们的自性，每一个人，自性中都有无限的宝藏，假如能识得自家宝藏，何用偷窃他物？禅师的惋惜，不能将美丽的月亮送人，正是告诉天下众生，人人都有佛性至宝，何必沦为窃盗？ 《坛经》一名的缘由 “坛”原是指慧能（禅宗第六祖）出家受戒的戒坛，后慧能又于此处阐扬佛法，将此“戒坛”更赋予了“法坛”的意义。因此此处“坛”乃“法坛”之意；而“经”意是由于慧能门徒“视能如佛”；慧能之法语，如同佛经，因此名为《坛经》。坛经即（慧能）法坛上阐扬的佛经之意。由其弟子法海整理成书。 《生命的药方》 ——星云大师 《生命的药方》：“好心肠一条，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一块，信行要紧，老实一个，中直十成，豁达全用，方便不拘多少，此十味药，用包容锅炒，用宽心炉炖，不要焦，不要燥，去火性三分（脾气不要大），于整体盆中研碎（同心协力），三思为本，鼓励做药丸，每日进三服，不限时，用关爱汤服下，果能如此，百病消除。”