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- 2019-12-10 发布于天津
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环境经济学;;本章主要内容:;;人与环境之间关系的伦理观点
大地伦理学
人类中心主义与非人类中心主义
盖娅假说的大地生命论
自然价值理论
浅层生态学与深层生态学;大地伦理学;人类中心论与非人类中心论;
人类中心论认为,只有具备理性的存在物才具有道德关怀的资格
但是,非人类中心论则认为,一个存在物,只要它具有感觉(动物解放论),或是一个生命主体(动物权利论),或是生命的目的中心(生物中心论),或是大地共同体的成员(大地伦理学),或是生态自我的一部分(深层生态学),或是具有内在价值(自然价值论),那么,它就有资格获得道德关怀。;自然价值是主观的还是客观的?
人类中心论认为,自然存在物的价值是人的主观情感投射的产物;只有在它们满足了人的某种需要或者兴趣的意义上才具有价值,因而价值是主观的。
非人类中心论则认为,自然存在物的价值不能完全还原为人的兴趣或者偏好,它们本身就是一种具有内在价值的存在物;它们的这种价值是客观的,而不完全是人的主观赋予。; 人对非人类存在物是否具有直接的道德义务?
人类中心论认为,由于只有人才具备获得道德关怀的资格,因此,人只是对人负有直接的道德义务;人所负有的保护环境的义务,只是对人的一种间接义务。
非人类中心论则认为,人类之外的其他存在物也具备获得道德关怀的资格,因此,人对这些存在物也负有直接的道德义务;人保护自然,既是为了人自身,也是为了自然存在物本身;人对
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