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第一讲:论述
形而上学:
形而上学
自然:指本质上属于这些事物的、使得它们像它们所表现的那样行为的某种特征。
辩证法:原意是指在辩论中揭露对方议论中的矛盾并克服这些矛盾的方法。
1、自然辩证法的学科性质
1)自然辩证法:
是以马克思主义的观点、理论和方法为指导,根据社会历史条件,结合时代的任务,对科学技术的发展及其与社会发展的相互关系进行考察的交叉学科。
2)与科学技术哲学的关系:
自然辩证法是科学(技术)哲学的研究方法;
科学(技术)哲学是自然辩证法的研究对象。
3)科学哲学界关于“科学”的三个限制:
经验科学与形式科学;
普遍科学与特殊科学;
作为命题集合的科学与作为科学家活动的科学。
自然辩证法的研究对象
1)研究对象:是以整体的自然界、自然科学技术研究的一般方法和整体的科学技术作为研究对象并探求其本质和发展普遍规律的科学体系。
2)科学哲学(自然辩证法)的主要方法: 辩证法、反思,分析与论证。
3)科学哲学的学科定位:哲学。
3、人类实践形成的意义
实践是物质世界分化与统一的结果
自在世界
自在世界
人
人类世界
人化自然
人类社会
人类意识
4、人对自然界的认识和改造程度
认识改造自然的方法层次结构(三者的关系)
自然辩证法的体系结构
自然辩证法的学科体系是由总论、分论和历史三部分构成的有机整体。
整体的科学技术:
从整体上去研究和掌握自然科学技术的本质、结构、功能和发展的普遍规律。
主客观:
自然界(客观)→ 科技方法(主观)→ 科技整体(统一)
自然辩证法的功能及学习法
自然辨证法的功能
推动各门自然科学技术的健康发展
为繁荣自然科学技术,制定经济社会发展战略,规划、部署和进行科学预测及决策提供理论根据;
具有育人的功能:
德育功能;智育功能;提高追求真理创新的心理素质。
学习自然辩证法的方法
坚持马克思主义的理论导向;
坚持理论联系实际;
重视原典和经典的研读;
注重相关学科的知识;
分析
分析
第二讲:自然辩证法的历史概览
本章通过对自然辩证法前史和本史的贯通考察,阐明从古代原始综合的自然哲学到近代机械论自然哲学的形成再到自然辩证法的创立和发展的辩证运动过程。
一、古代原始综合的自然哲学
1、古代原始综合的自然哲学
包括古代的自然观、又包括了自然科学方法论和自然科学技术观。
古代古代朴素的自然观
持有有机论的自然观。
自然界不仅是一个运动不息从而充满活力的世界,而且是有秩序和规则的世界。
强调人与自然的和谐。
2、四大和五大:
土、水、气、火四大元素之说
再加上以太或空间五大元素之说
以太的定义:
月上界;载波面行的介质;邪恶的力量。
以太(ether)是古希腊哲学家亚里士多德所设想的一种物质。19世纪的物理学家认为它是一种曾被假想的电磁波的传播媒质。
古希腊朴素的自然哲学家
泰勒斯的自然观
米利都学派的观点
赫拉克利特的自然观
原子论者的自然观(德谟克利特)
亚里士多德的自然观
恩培多克勒的自然观
古代朴素自然观的特点:
具有唯物主义的倾向,直观地整体地从客观世界自身去寻找世界的本原;
闪烁着辩证法的光辉,充分注意到世界是一个运动变化着的世界;看到自然界的矛盾现象,把对立面的对立统一作为事物发展的动力。
古代朴素的自然观是唯物的辩证的,但是朴素的、直观感性的、猜测思辨的,它从总体上把握自然界,缺乏实验科学基础,把物质归结为一种具体形态,这是有缺陷的。
主要科技成果与科技方法
科学与技术基本上是出于分离的状态,前者被称为僧侣传统(贵族,闲心)、学者或学院传统,后者被称为工匠传统。
古希腊文化前期的主要科学成果和科学技术方法包含在自然哲学许多合理的科学观念之中。
最初以观察和萌芽状态的实验为基础的实验科学开始产生。
学院传统(两种科学规范):
“科学规范”是关于科学活动基本要求的总概况。
严格而公正地分析和解释事实;
对人类的社会生存状况做出判断;
改善人类的心智与行为。
两种科学规范:
1)形式推理规范(几何学规范):
毕达哥拉斯—柏拉图—中世纪—近代—现代
数理天文学,力学,几何光学,热力学,电磁学
2)因果律规范(经验科学):
原子论—亚里士多德—近现代
化学,生物学,地质学
工匠传统:
阿基米德
文艺复兴的方法论基础(新增)
经院哲学的逻辑分析精神,关于神与世界是可以了解的假设。使得文艺复兴的才智之士能够本着自然是一致的、可以了解的信念,开始观察、用归纳的方法形成假设,以解释他们的观察结果,然后用逻辑推理演绎出结论,再用实验加以检验。
1)七艺
逻辑、语法、修辞、数学、几何、天文、文学
2)经院哲学
运用理性形式,通过抽象的、繁琐的辩证方法 论证基督教信仰,为宗教神学服务。
6、“文艺复兴”的思想基础(新增)
“人”的觉醒
列奥纳多·达·芬奇
真正的科学从观察开始,但是“科学如果不是从实验中产生并以一种
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