国学经典之中庸第二十二十六章.pptVIP

国学经典之《中庸》第二十五、二十六章 至诚无息 澧县小渡口镇中心小学 倪幸子 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。 唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽 人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞大地之化育；可 以赞天地之化育，则可以与天地参矣。 其次致曲，曲能有诚。诚则形，形则著，著则明，明则动，动则变，变则化。唯天下至诚为能化。 复习导入 诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者非成己而已也，所以成物也。 成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。故时措之宜也。 故至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚所以载物也；高明所以覆物也；悠久所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。如此者，不见而章， 不动而变，无为而成。 整体感知 品读感悟 有节奏、有韵律地朗读第一段（如下），思考：为什么说君子以真诚为贵？文中哪句话说明了这一点？ 诚者自成也，而道自道也。诚者物之终始，不诚无物。是故君于诚之为贵。诚者非成己而已也，所以成物也。 成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。故时措之宜也。 诚者