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2.《论语》 《汉书·艺文志》：“《论语》者，孔子应答弟子、时人及弟子相与言而接闻于夫子之语也，当时弟子各有多记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。” 孔门四科：德行、言语、政事、文学 孔门六艺：礼、乐、射、御、数、书（六书） 3.孔子之思想 (1)仁： 《论语》：樊迟问仁，子曰“爱人”；颜回问仁，子曰克己复礼为仁；曾子说：“夫子之道，忠恕而已”。 “仁”，首先是一个伦理学上的概念，指的是一种人与人之间正常和谐的人际关系。 其次，“仁”又是一个政治学上的概念，即“克己复礼为仁” 。 (2)义： “义者，宜也”。 (3)礼：礼，通假“理”。基本内涵：一、礼乐制度；二礼仪礼节。 4)智 (5)信 千秋一人，万国师表。 世界各地孔子学院的建立 4、孔子之影响 千秋一人，万世师表。 孔子的主要贡献： 一、开创儒家学派，深刻影响了中国历史、思想、文化、文学的发展。 二、开创私人讲学，普及了中国古代文化。 三、深入研究以“六经”为主的中国古代文化经典。 二、孟子 1、生平： “亚圣” 《史记·孟子荀卿列传》 2、思想： 东汉·赵歧《孟子章句》：“幼被慈母三迁之教”。 仁政学说： 性善说 与孔子思想之不同 施仁政，行王道。“制民之产”（井田制）。 三、老子 1、老子生平 《史记·老子韩非列传》： 老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也。姓李氏，名耳，字聃。周守藏室之史也。 孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾（驾车而行），不得其时则蓬累而行（如篷草随风而行）。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲、态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙耶！” 老子修道德，其学以自隐无名为务。居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。 或曰：老莱子亦楚人也，著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。 盖老子百六十余岁，或言二百余岁，以其修道德而养寿也。 自孔子死之后百二十九年，而史记周太史儋见秦献公曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子，或曰非也，世莫知其然否。老子，隐君子也。 老子之子名宗，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假，假仕于汉孝文帝。而假之子解为胶西王卬太傅，因家于齐焉。 世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。 2.著作:《老子》又名《道德经》，八十一章。 3.思想 （1）道： 有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。（第二十五章） “道生一，一生二，二生三，三生万物。” （第四十二） 道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故，常无，欲以观其妙（奥妙）；常有，欲以观其徼（无边无际）。此两者同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。（第一章） （2）“无为”与“自然” “为无为，则无不治”（第三章）；“道法自然”（第二十五章） （3）非礼仪，反刑法，攻尚贤 四、庄子 1、庄子其人： 《史记·老子韩非列传》：“周尝为蒙漆园吏” “其所学无所不窥，然要本归之于老子”； “楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之” 3、庄子之思想： A、“道”与“逍遥” B、“齐物论”与相对主义 C、独特的人生观 2、《庄子》其书 （五）、先秦其他诸子学说 墨家： 墨翟 《墨子》 十大主张： 尚贤 尚同 节用 节葬 非乐 非命 尊天 事鬼 兼爱 非攻 法家： 商鞅：公孙鞅 《商君书》 韩非子： 《韩非子》 法 势 术 法后王 “以法为教，以吏为师” 严刑重罚厚赏 （五）、先秦其他诸子学说 韩非 阴阳家：邹衍 1阴阳说 2五行说：水 火 木 金 土——比相生 间相胜 3五德终始说：虞土 夏木 殷金 周火 秦水 汉土 4九州方圆说 中国 昆仑山 边长：三亿三万五千五百里 （五）、先秦其他诸子学说 名家： 公孙龙子 《公孙龙子》 “白马非马也” “一尺之锤，日取其半，万世不竭。” （五）、先秦其他诸子学说 纵横家：苏秦 张仪、公孙衍、鲁仲连等 “横成则秦帝，纵合则楚王” 农家：许行 杂家：《吕氏春秋》 小说家 （五）、先秦其他诸子学说 中国文化经