红楼梦选修材料.docxVIP

先以顽石补天不成的神话开篇，讲一块顽石由于女姻补天而炼制，但因多了一块而被废弃，业已 通灵。一天听一僧一?道谈论人间富贵，凡心一动，想下凡去亨受。二位仙人便将其划作-块美玉， 携Z进入凡尘。历经儿世儿劫，石头回归青梗峰，遇见一位空空道人，遂求其将刻在身上的这一 世沉浮传于世人，引出《红楼梦》 转说江南金陵甄士隐，家资殷丰，有一女名唤英莲。一口士隐午睡，却见一僧一道走来，讨论带 什么东西去人间享福，说有一段风流公案，昔日离恨天有一棵绛珠仙草，奄奄-息，神瑛侍者见 此草风流袅娜，凡心一动，溉之以甘泉，却因此被贬下人间。仙草终日修得个女体，也下凡去报 恩，只愿将一生的眼泪都还给他，以报滴水之恩。士隐止待上前一问，却是一梦。醒來抱了女儿 玩耍，却见一个癞头和尚和跛足道上走來，要士隐将英莲舍与他。士隐哪里肯依，和尚道士遂云: “娇生惯养笑你痴，菱花空对雪浙漸。好放佳节元宵后，便是烟消火火时”。士隐正欲相问，二 人却说，三劫后必然相见。 此时有个落魄书牛贾雨村住在甄士隐家隔壁的葫芦庙屮，时常找士隐聊天，常露自C不得志之意。 一名叫娇杏的丫头偶尔回头看到了贾雨村，后者便认为丫头冇意与他，存了心。上隐出钱供雨村 赶考。 这口元宵佳节，仆人霍启带了英莲看花灯，不料小解的工夫，英莲被人抱走。霍启不敢冋家，便 逃走了。士隐见女儿与仆人不归，料到不好。不想是夜隔壁葫芦庙着了大火，把士隐家烧得一干 二净。无法，值得投奔岳丈家，这士隐的身体便不好了，谁料岳丈也是势利眼，见女儿女婿家道 屮落，便时常冷言冷语。 这日，士隐到外而散心，见一个跛足道人唱了一个《好了歌》，悟出了人世不过从好到了，便为 Z作注，从此跟随道士云游去了 岳丈封肃见女婿走了，女儿悲痛，却无可奈何。忽听新到任的太爷要见口己，急忙出來。却是当 口的贾用村，雨村听说甄家遭遇片伤感了一阵，便向甄家娘子讨丫头娇杏作妾，当晚一台小轿抬 了过去。谁知一年生了一子，不到半年，贾雨村原配去世，娇杏扶了正，道是:偶因一着错，便 为人上人 第一冋截止到岳丈封肃听叫出门止。 第一回是整个红楼梦的全概，有几个人名谐音:甄士隐??真事隐，贾雨村??假语存，甄英莲??真应 怜（即后來的香菱），霍启■?祸起，娇杏??侥幸 甄丄隐家由盛及衰的过程也就预示着贾家rh盛及衰的过程，揭示了红楼梦第一个层面，即封建家 族的灭亡； 甄士隐注的《好了歌》是全文的主题，揭示了《红楼梦》的第三个层面，即世事由色到空，由好 到了的悲剧意义 第二个悲剧层面是中国传统文化造成的性格悲剧，主要体现在后而宝黛爱悄上 红楼梦整个的结构是顽石-美玉-顽石，所以开篇的女姻补天的神话尤其重婆;第二个神话是报恩 的神话，绛珠仙草即林黛玉，神瑛侍者即贾宝玉。 贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府 最重要的就是”冷子兴演说荣国府“从这开始，红楼梦中的人物才基本上引出了，可以说这-?篇是 为整部书做铺垫的?另外，皆::通过冷子兴和贾雨村这两个人物反映了他对这些人的看法.譬如, 木冋中提到贾tl〔抓钗的这件事，冷子兴说他是色鬼，而贾雨村却大力反驳，其实这正是曹雪芹对 贾宝玉的看法.因此，第二冋的结构设计是非常巧妙的.贾雨村请」至官府商议取娇杏Z事，事 成，送酬匕隐妻子银两锦缎作谢。雨村夫人死，娇杏生子并被扶止。西村因贪酷侮上被参革职， 将家小送至原籍，H己至维扬林如海府做黛玉Z师。一载余，如海妻终，黛玉守丧。雨村辞馆。 一口用村村肆遇在都相识之冷子兴，冷演说荣国府英祥，说至宝玉，引出贾雨村正邪两赋之 论。酒终欲进城，适遇一人给雨村报复职之喜信。 士隐丫头娇杏被雨村看中。用村发迹后先娶娇杏为二房，不久扶」E。雨村因贪酷被革职，给巡盐御史林如 海独生女儿林黛玉教书识字。冷/兴和费雨村谈论贾府危机；谈论t玉聪明淘气，常说女儿是水做的骨肉， 男子是泥做的骨肉，谈论邪正二气及大仁犬恶Z人 重点:怎样理解贾宝玉口中衔玉而生?读这一网有一个问题：应当怎样理解贾宝玉口中衔玉而生?这是一 个值得探味的趣题。试释Z： —，玉，石也。贾宝玉原是顽石变來；这块顽石因不得补天而独立在青坝（情 根）峰下。象征贾宝玉离世独立和混迹于情场的独特品格。因是顽石，故非真宝玉也。二，玉，是一种美 石，代表一种价值，一?种才能。贾宝玉原是补天之石，看他在第十七回的大观园题词，出口成章，满腹经 纶。然其才不用于为封建社会补天，故曰假宝玉也。三，玉，林黛玉也，妙玉也，林红玉也，三人皆为宝 玉所爱。黛玉自不必说了。妙玉是黛玉之化身，宝玉和她有粘神之爱，神圣而纯洁。林红玉，即丫头小红， 据脂评，口后宝玉倒得流落在狱神庙时，冇茜雪、红玉随Z,则林红玉必补黛玉而代关于林红玉即林 黛玉Z影子，我有专门论述的，见《红楼梦的侷语》。四，玉的原意，有“爱”的意思。《诗经》中的“王 欲玉女（汝）”，意思是“王上相爱于你”。以上