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第四单元 血气精神 《灵枢? 《灵枢?本神》 练习题 一、单选题 1?据《灵枢?本神》篇所述，所以任物者谓Z （） A.意 B.心 C.志 D.思 据《灵枢?本神》篇所述，心有所忆谓之（） A.意 B.心 C.志 D.思 据《灵枢?本神》篇所述，意之所存谓之（） A.虑 B.心 C.志 D.思 4?据《灵枢?本神》篇所述，因志而存变谓之（） A.意 B.心 C.虑 D.思 据《灵枢?本神》篇所述，因思而远慕谓之（） A.意 B.心 C.志 D.虑 据《灵枢?本神》篇所述，因虑而处物谓Z（） A.意 B.智 C.志 D.思 据《灵枢?本神》篇所述，神伤的症状是（） A.恐惧自失，破—脱肉，毛悴色夭 B.俛乱，四肢不举，毛悴色夭 C.狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D.喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 据《灵枢?本神》篇所述，魂伤的症状是（） A.恐惧自失，破_脱肉，毛悴色夭 B.俛乱，四肢不举，毛悴色夭 狂妄不精，当人股阴缩而挛筋，两胁骨不举，毛悴色夭 喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 据《灵枢?本神》篇所述，意伤的症状是（） A.恐惧自失，破_脱肉，毛悴色夭 B.俛乱，四肢不举，毛悴色夭 C.狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 I）.喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 据《灵枢?本神》篇所述，魄伤的症状是（） A.恐惧自失，破_脱肉，毛悴色夭 B.俛乱，四肢不举，毛悴色夭 C.狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭 据《灵枢?本神》篇所述，志伤的症状是（） A.恐惧白失，破_脱肉，毛悴色夭 B.俛乱，四肢不举，毛悴色夭 C.狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D.喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 12.《灵枢?本神》篇指出, 肝藏血， 血舍（ ) A.志 B.魄 C.神 D魂 13.《灵枢?本神》篇指出， 脾藏营, 营舍（ ) A.志 B.魄 C.神 D.意 14.《灵枢?本神》篇指出, 心藏脉， 脉舍（ ) A.志 B.魄 C.神 D.意 15.《灵枢?本神》篇指出， 肺藏气， 气舍（ ) A.志 B.魄 C.神 D.意 16.《灵枢?本神》篇指出， 肾藏精， 精舍（ ) A.志 B.魄 C.神 D.意 17.《灵枢?本神》篇所述，肾气虚的症状是（ A.耳鸣 B.形寒 C.手足厥冷 D腰膝痰软 1据《灵枢?本神》篇所述，肝气虚的症状是（） A.恐 B.四肢不用 C.腹胀经沒不利 D.腰膝疫软 据《灵枢?本神》篇所述，心气虚的症状是（） A.恐 B.四肢不用 C.腹胀经漫不利 D.悲 据《灵枢?本神》篇所述，脾气虚的症状是（） A.恐 B.四肢不用，五脏不安 C.腹胀，经滋不利 D.悲 据《灵枢?本神》篇所述，肺气虚的症状是（） TOC \o 1-5 \h \z A.恐 B.四肢不用 C.鼻塞不利 D.怒 据《灵枢?本神》篇所述，脾气实的症状是（） A.恐 B.四肢不用，五脏不安 C.腹胀，经滋不利 D.悲 据《灵枢?本神》篇所述，肝气实的症状是（） A.恐 B.怒 C.笑不休 D.腹胀，经滋不利悲 单选答案 B A C D D B A C B D D D D C B A C A D B C C B 二、 多选题 《灵枢?本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚可出现（） A腹胀B四肢不用 C五脏不安 D经漫不利E少气 《灵枢?本神》指出肺藏气，气舍魄，肺气虚可出现（） A鼻塞不利B少气C喘喝D胸盈仰息E经瘦不利 《灵枢?本神》认为肝，悲哀动中则伤魂，魂伤则（） A狂忘不精 B阴缩 C挛筋 D两胁骨不举 E毛悴色夭 《灵枢?本神》认为肺，喜乐无极伤魄，魄伤则（） A狂B意不存人C皮革焦D竭绝失生E毛悴色夭 《灵枢?本神》所述，在五脏虚实病中，引起五脏不安的脏是（） A肝B心C脾D肺E肾 《灵枢?本神》指出智者之养生必做到（） A和喜怒 B顺四时 C节阴阳 D安居处 E调刚柔 思维的过程包括 八意B志C思D虑E忧 三、 填空题 凡刺之法，先必本于 O (BC)(AB) (ABCDE) (ABCE)(CE) (ABCDE) (ABCD)故 谓之精， (BC) (AB) (ABCDE) (ABCE) (CE) (ABCDE) (ABCD) 者谓之魂， 者谓之魄。 谓之意, 谓之志。 谓之思， 谓之虑， 谓之智。 四、 名词解释 毛悴色夭：毛发枯槁，面色晦暗无泽。 俛乱：心胸郁闷烦乱之意。俛，同闷。 魂：神支配下的意识活动，如梦寐恍惚，变化游行之境皆是。 魄：以精为物质基础的生理本能，如感知和动作等。 五、 简答题 据篇中内容，简述神的产生及神.魂.魄的区别。 据篇中内容，简述人的思维处所与过程。 据篇中内容，简述五脏虚实病证中致“五藏不安”的病证及临床意义。 《灵枢?营卫生会