左拉王尔德波德莱尔.pptVIP

多元格局形成 19世纪的最后30年是欧美文学的一个转型时期，主潮的文学模式受到冲击。 1、自然主义文学 2、唯美主义文学 3、前期象征主义文学 艾米尔·左拉（1840—1902） “左拉中等身材，微微发胖，有一副朴实但很固执的面庞，他的头象古代意大利版画中人物的头颅一样虽然不漂亮，却表现出他聪慧和坚强的性格。在他那很发达的脑门上竖立着很短的头发，直挺挺的鼻子像是被人很突然地在那长满浓密的胡子的嘴上一刀切断了。这张肥胖但很坚毅的脸的下半部覆盖着修得很短的胡须，黑色的眼睛虽然近视，但透着十分尖锐的探求的目光。” 在莫泊桑的文章中是这样描写左拉的。 左拉与巴黎 左拉生活的年代正是巴黎城市化最迅速的阶段。左拉生于巴黎，死于巴黎，他的创作与巴黎有着密切的联系。而从社会地位、性格气质和个性特征而言，左拉是一个典型的城市“游逛者”。 左拉的双重婚姻生活 2004年9月2日，左拉的曾孙女布里吉特·艾弥尔-左拉出版了《致让娜·罗泽洛书信集》， 共收入了左拉1892年至1902年10年间写给让娜的207封信，其中只有一封发表过，其余206封都是首次公开。法国评论家认为，这些书信情真意切，文笔优美，是左拉“最动人、最具个人色彩的作品”。 从追求文学真实走向捍卫真理正义 “一切是从德雷福斯事件开始的。在知识界的记忆中，知识分子的光辉业绩的首创者是爱弥儿·左拉于1898年1月13日在《曙光报》上发表的署名文章《我控诉！》。 左拉文学观念的形成 “生物的人” 1、达尔文是促使左拉的文学观念产生根本性变化的自然科学家。（人是由动物进化而来的，生物性是人的基本属性。） 2、遗传学说的影响（人是大自然的缩影，研究人就是研究自然。在社会方面，遗传牵涉到所有制，在政治方面牵涉到主权，世俗方面牵涉到财产。遗传就是法制、力量和事实。） 3、实证哲学 左拉的文学成就 左拉一生共创作长篇小说31部，中短篇82个，剧本6部，论文集10部，此外还有大量的报刊文章及书信。 《卢贡—马卡尔家族》—— “第二帝国时代一个家族的自然史和社会史” 法国19世纪下半叶一部形象的历史； “自然史”：生理角度研究血缘和环境问题； “社会史”：研究第二帝国时期的各种社会问题。 娜娜是裸体的。她凭着十分的大胆，赤裸裸地出现在舞台上。她对于自己能够主宰一切的肉之魔力，有十分的把握。她披着一块细纱，然而…… “人”的神话的陨落 左拉小说中“生物的人”的出现，标志着从古希腊以来到19世纪中期欧洲文学中关于“人”的神话的陨落，标志着20世纪流星于西方社会的非理性主义文化观念的萌芽。 唯美主义的总纲领：“为艺术而艺术” 爱伦·坡（美） “文字的诗可以简单界说为美的有韵律的创造。……一首诗就是一首诗，此外再没有什么别的了——这一首诗完全是为诗而写诗的。” ——《诗的原理》（1850年） 法国诗人戈蒂埃（1811—1872）在《阿贝杜斯序言》和《莫班小姐序言》中明确提出“唯有不为任何事物服务的东西才是美的，凡是有用的都是丑的”“一旦进入实际生活，诗歌就变成散文，自由就变成奴役。” “诗除了自身外并无其他目的，它不可能有其他目的，除了纯粹为写诗的快乐而写的诗之外，没有任何诗是伟大、高贵、真正无愧于诗这个名称的。” 奥斯卡·王尔德 王尔德几乎成了唯美主义的代名词。 爱尔兰人，出生在都柏林，从小接受圣三一学院的教育，牛津大学毕业后，混迹于伦敦上流社会。 “生活模仿艺术” 这是王尔德最具独创性质和悖论性质的理论原则之一。 “生活模仿艺术的程度，远远超过了艺术模仿生活的程度。这不仅表现在生活有模仿的本能，而且还由于一个这样的事实，即生活的自觉目的是要表现自己，而艺术正好为它提供了某些美好的表现形式……” 如何理解“生活模仿艺术”之说？ 其合理内核：生活往往要借助艺术更好的表现自己，或者说人们往往是通过艺术更好地认识生活的。 这一观点的基本内涵至少包括以下两点： 1、艺术优于生活，高于自然； 2、艺术具有主观能动性，能反过来改造乃至创造生活。 《道连·葛雷的画像》 这是王尔德唯一的长篇小说，也是最能体现他的艺术审美与道德追求的作品。 在小说《道连·格雷的画像》中，有三位主人公，分别代表了不同的形象。 这本小说正是王尔德真实的内心反映。他在给崇拜者的信中写道：“巴西尔是我心目中自己的形象，道连·格雷是我期望中的形象， 亨利勋爵是世人眼中我的形象。” 《莎乐美》是王尔德唯美主义戏剧的扛鼎之作。 该剧取材于《圣经》中有关“施洗者约翰”的故事。 “施洗者约翰之死”是王尔德《莎乐美》创作的主要依据，也是戏剧冲突的主要场面。 “施洗者约翰之死”在《马可福音》和《马太福音》中均有记载。 王尔德笔下的“施洗者约翰” “他的样子多么消瘦啊！他像一尊憔悴的象牙雕塑。他像一副银