语文必修3课时训练:专题二+第5课-指南录后序+Word版含解析.docVIP

语文必修3课时训练:专题二+第5课-指南录后序+Word版含解析.doc

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专题二 第5课 指南录后序 课时跟踪检测 一、语言文字运用 1.下列句子中加点词的解释没有错误的一项是 (  ) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(予除右丞相兼枢密使     除:解除,意北亦尚可以口舌动也 意:估计)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(国事至此,予不得爱身    爱:爱护,北邀当国者相见 当:主持)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(予更欲一觇北        觇:窥视,殆例送死 殆:危险)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(使来者读之,悲予志焉    悲:思念,同情,然微以自文于君亲 文:文饰)) 分析:A.除:授官;B.爱:吝惜;C.殆:接近于。 答案:D 2.下列句子中加点的词的用法相同的一组是(  ) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(日和北骑相出没于长淮间,将藏之于家,使来者读之)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(数吕师孟叔侄为逆,将以有为也)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(制府檄下,几以捕系死,夜则以兵围所寓舍)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(予之生也幸,而幸生也何为,死而后已,亦义也)) 分析:A.介词,在。B.动词,做/名词,作为。C.介词,因为/动词,带领。D.语气词,表停顿/语气词,表判断。 答案:A 3.(2017·睢宁高一期末)下列诗句中,没有使用借代手法的一项是(  ) A.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 B.田园寥落干戈后,骨肉流离道路中。 C.两岸青山相对出,孤帆一片日边来。 D.六军不发无奈何,宛转娥眉马前死。 分析:A项用的是比喻的修辞手法,把雪比作“梨花”。富有浪漫色彩,意境壮美,比喻贴切。B项“干戈”借代战争,“骨肉”代指兄弟。C项“孤帆一片”代指诗人自己。D项“娥眉”代指杨贵妃。 答案:A 4.(2017·兴化高一期末)下列各句中,所引诗文名句不符合语境的一项是(  ) A.无论干什么事情,都必须有恒心,有毅力;“行百里者半九十” B.有的老教授对青年学生利用课余时间去创业、开公司很不以为然,指责这样做无疑是“失之东隅,收之桑榆”。但这么做就一定影响学业?恐怕不能一概而论。 C.那些出类拔萃的英雄人物每每在历史的关键时刻凭借一己之力扭转乾坤,让人仰慕、追思,但毕竟“尔曹身和名俱灭,不废江河万古流”,人民才是历史的真正创造者。 D.“落红不是无情物,化作春泥更护花”,退休后,他充分利用自己的学科特长,发挥余热,在周末到校指导学生的社团活动。 分析:C项“尔曹身和名俱灭,不废江河万古流”这两句诗,今天用来比喻那些反对真理、破坏伦理,企图诽谤历史文化者,到头来必定彻底失败,身败名裂;而正义事业,必将如长江大河,以排山倒海之势,涤荡一切污泥浊水,而奔流不息,滚滚向前。 答案:C 5.(2017·昆山高三模拟)下面右图是三苏祠楹联,上、下联各缺两句,依文意和对联组成原则。甲、乙、丙、丁依序最适合填入的一项是(  ) 甲、器识文章浩若江河行大地 乙、父子兄弟依然风雨共名山 丙、只恃得三杰一门前无古后无今 丁、任凭他千磨百炼扬不清沉不浊 ① ② ③ ④ A 甲 丁 乙 丙 B 丙 甲 丁 乙 C 甲 丙 乙 丁 D 乙 丁 甲 丙 分析:从对偶,内容衔接和尾字的平仄来判断。 答案:B 二、阅读鉴赏 阅读下面的文字,完成6~9题。 文天祥,字宋瑞,又字履善,吉之吉水人也。年二十举进士,对策集英殿。帝亲拔为第一。咸淳九年,起为湖南提刑,因见故相江万里。万里素奇天祥志节,语及国事,愀然曰:“吾老矣,观天时人事当有变,吾阅人多矣,世道之责,其在君乎?君其勉之。” 十年,改知赣州。德祐初,江上报急,诏天下勤王。天祥捧诏涕泣,发郡中豪杰,有众万人。事闻,以江西提刑安抚使召入卫。其友止之,天祥曰:“第国家养育臣庶三百余年,一旦有急,征天下兵,无一人一骑入关者,吾深恨于此。故不自量力,而以身徇之,庶天下忠臣义士将有闻风而起者。”尽以家赀为军费。明年正月,除知临安府。寻除右丞相兼枢密使,如军中请和,和大元丞相伯颜抗论皋亭山。丞相怒拘之,北至镇江。天祥夜亡入真州。展转至高邮,泛海至温州。至元十五年十二月,趋南岭,天祥方饭五坡岭,张弘范兵突至,天祥仓皇出走,千户王惟义前执之。至潮阳,见弘范,左右命之拜,不拜,弘范遂以客礼见之,和俱入崖山,使为书招张世杰。天祥曰:“吾不能捍父母,乃教人叛父母,可乎?”索之固,乃书所过零丁洋诗和之。崖山破,弘范遣使护送天祥至京师。天祥在燕凡三年,上知天祥终不屈也,召

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