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矿产资源的价值及构成
????伴随着科技的进步以及经济的发展,人们对自然资源的需求加速膨胀,其开发利用量也随着科技、经济的发展以及人类需求的扩张而加速增长,而自然资源却不随之增长,其可供给量在很长的一段时间内将是固定不变的。这样,必然导致自然资源的稀缺,由此也引发了人们对自然资源价值的思考。也就是说自然资源是否有价值以及其价值如何构成又如何计量的问题。关于自然资源的价值问题,长期以来学术界有过不少的争论,其中不乏真知灼见。但笔者认为对问题还有继续研究的必要。论文百事通由于自然的种类多而且杂,为讨论方便,本文将拟对自然资源中的矿产资源进行专门的探讨。 1、 矿产资源的使用价值与价值 因为矿产资源这一物品的有用性,矿产资源有使用价值是无可非议。但矿产资源是否有价值,却是一个有争议的问题。长期以来,对矿产资源是否存在价值,国内外理论界一直存在着分歧。大体上说来主要可以分为有价与无价两派。 在有价论者中主要有以下观点:(1)以效用价值论为基础,认为矿产资源为人们带来效用,使人们得到了效用的享受与满足,因而具有价值。(2)主张矿产资源本身有价值,虽然在矿产资源形成中没有直接凝结人类的劳动。因为当矿产资源虽早已形成,但当它还埋藏在地下尚未被入所知时,这时资源的存在都未被证实或者人类还不知道怎样利用这些资源时,它也就没有使用价值,当然也就没有价值或价格可言。但一旦人类通过投入找矿,勘探劳动,获得了矿产资源的信息,人们掌握了利用这些资源的知识与技能时,这时矿产资源自身,就有了使用价值。由于它的稀缺性和所有权的垄断,相应也就有了价值和价格。(3) 主张当对矿产资源未投入任何劳动,一无所知时,它没有价值,但当人们投入地质勘探劳动后,获得了矿产的位置、数量、质量、开采条件等,这时矿产资源就有了现实的使用价值和社会价值,即主张矿产资源的价值等于凝结在矿产资源上的找矿,勘探所化的人类劳动。 在无价论者中主要有以下观点:(1)主张价值是凝结在商品中的无差别的人类劳动或抽象劳动,具有使用价值的自然资源,由于非人类劳动产品,也不具有价值。(2)主张矿产资源与土地、水资源、瀑布和一切非人类劳动创造的自然资源一样.自身不具有价值,但有价格。这一种观点认为矿产资源虽然不是劳动产品,没有价值,但是参加了市场交换,因而具有价格。 以上是关于矿产资源有价或无价的几种典型的观点,虽然能在某个层面上说明一些问题,但不足以解释矿产资源为什么有价值。基于马克思的劳动价值论,笔者认为:矿产资源有价值,这一价值不由该商品本身所包含的劳动时间决定,而由在当时的社会条件下再生产该商品的社会必要劳动时间所决定。如前所述,也有许多人基于马克思的劳动价值论提出了矿产资源没有价值的论断,他们认为矿产资源没有劳动参与,不是劳动产品,从而没有人类劳动的凝结,因而也就没有价值。这种观点曾经一度流行于国内,也因此而导致了我国“产品高价、原料低价、资源无价”的不合理价格政策体系,进而也导致了我国矿产资源的大量的不合理利用和浪费。咋看之下,这种观点也是正确的。其实,这种观点是对马克思拉动价值论的片面的、孤立的理解,没有理解到马克思价值学说的实质。 2、矿产资源价值的特殊性 与一般商品一样,作为人类劳动和自然结合的产物,进入人类经济生活的矿产资源也是使用价值与价值的统一体,但由于矿产资源景如人类经济生活的全过程所起的作用(即使用价值)有所不同,其价值的构成也有所区别。恩格斯曾经对包括矿产资源在内的自然资源作为劳动提供材料,劳动把自然资源变成财富和价值的辩证关系作过精辟的分析。他指出“政治经济学家说劳动是一切财富的源泉,其实劳动和自然界一起才是一切财富的源泉,自然界为劳动提供材料,劳动把材料变成财富。” 随着人类社会的发展,社会生产力水平的不断提高,社会再生产对矿产资源需求不断扩大,造成矿产资源的现存量和再生产量都表现出日益增长的稀缺性。在这种稀缺性的迫使下,人类对于矿产资源投入和追加劳动,以合理开发利用矿产资源乃至这些资源的再生产。 马克思在其劳动价值论中指出:“抽象劳动是价值(抽象财富)的唯一源泉。”价值量的大小由社会必要劳动时间确定。“社会必要劳动时间是在现有的社会正常生产条件下,在社会平均的劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间。” 他还指出:“每一种商品(因而也包括构成资本的那些商品)的价值,都不是由这种商品本身包含的劳动时间决定的,而是由它的再生产所需要的社会必要劳动时间决定的。这种再生产可以在和原有生产条件不同的、更困难或更有利的条件下进行。如果在改变了的条件下再生产同一物质,资本一般需要加倍的时间,或者相反,只需要一般时间,那么在货币价值不变时,以前值100磅的资本,现在则值200磅或50磅。” 由此,我们可以看出,马克思关于
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