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今天,人文主义的内涵又有了新的发展,作为一个处于自我、社会和宇宙中的人应该怎样继承和发展人文精神? 古今联系 感悟历史 彰显自我 尊重他人 善待大自然 基督教 (诞生于公元一世纪的罗马帝国) 东正教 (东派) 公教(天主教) (西派) 东正教 天主教 新 教 第一次分裂1054年 第二次分裂 16世纪 基督教的发展演变 二、宗教改革 材料一:教皇英诺森三世有句名言:“教皇是太阳,皇帝是月亮,……皇帝要从教皇那里得到政权。” 材料二:教会霸占了欧洲各国1/3的土地,教徒也必须把全部收入的1/10交给教会。16世纪初,罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登(德国钱币名称),这个数目……等于1497年德皇所征税额的21倍。 材料三:文艺复兴中,人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度,但其以人文中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁,天主教的权威日益受到人们的怀疑。 ※探究:阅读材料,联系教材知识,分析宗教改革的背景。 ◆情境体验◆ 教皇派红衣主教台彻尔 来到德国售卖赎罪券 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521),生活豪侈淫佚,而喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂,而以售卖赎罪券为筹款的财路。 他的推销员,夸张赎罪券的功能说:“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里,你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。” 有一名无耻的推销员,对他的顾客说:“你投下银钱,现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面;再继续加钱吧!” 那人说:“不必了。我父亲并没有右腿!” 二、宗教改革 1.背景: (1)经济上,资本主义经济的发展,使新兴资产阶级要求摆脱罗马天主教的束缚。 (2)思想上,文艺复兴使人们要求改革教会的愿望日趋强烈。 (3)政治上,16世纪,天主教会在四分五裂的德意志势力很大,德意志是教会压榨最严重的地区。 (4)导火线是罗马教皇派人到德意志出售赎罪劵,激起愤慨。 2.过程 (1)开始:1517年马丁·路德发表“九十五条论纲”反对兜售赎罪券掲开序幕。 (2)马丁·路德提出改革主张:①只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救(信仰得救)。②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利(简化宗教仪式)。 1520年马丁·路德发表《致德意志的基督教贵族书》等文章:(1)主张减少教堂、修道院,简化宗教仪式。(2)提出神职人员可以结婚生子。坚持《圣经》是人们唯一信仰的神圣权威。(3)国家权力为神所授,是唯一合法的权力,世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权。(4)德意志应当停止向教廷纳贡,取消教廷的最高宗教司法权,建立本民族的教会。 人文精神的体现:主张人的信仰的主观性及自由权利,强调人与上帝直接对话,是对人本身的尊重;否定教会和教皇权威,使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来,获得精神上的自由和灵魂的自主,把资产阶级要求人人平等的愿望通过宗教的形式表达出来。 实质:新兴资产阶级以宗教异端的形式进行的一场反对罗马天主教会的社会运动。不仅是资产阶级反封建的思想文化运动,更是一场资产阶级在宗教外衣下反对罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争。 宗教改革的扩展 受其影响,瑞士、法、英等亦开展宗教改革 (3)发展:宗教改革运动在欧洲许多地方兴起,形成了不受罗马教皇控制的新教。如路德派、加尔文派和英国国教。新教简化了宗教仪式,否定罗马教廷权威,坚持国家权力高于教会(君权高于教权)。 教皇在德国的特使回去报告教皇说“十分之九的德国人高喊:‘路德’;剩下的十分之一少数高喊:‘罗马教廷该死!’ ” 3.影响 (1)实质: (2)形成了不受罗马教皇控制的基督教派,统称新教 (3)民众开始打破对罗马教会的迷信,解放了思想,人文主义得到进一步的传播和发展,为启蒙运动的到来做了思想准备。 (4)打击了西欧的封建势力,对资产阶级革命产生了重要的影响(成为早期资产阶级革命的旗帜) (5)促使欧洲各国民族文化和教育事业的发展 (6)在政治上加强了君主专制,推动新兴民族国家的形成。 不仅是资产阶级反封建的思想文化运动,更是一场资产阶级在宗教外衣下反对罗马天主教会为代表的封建统治阶级的政治斗争。 文艺复兴 宗教改革 时代背景 内容 形式 性质 矛头 群众基础 影响 文艺复兴和宗教改革有何异同? 都是发生在西欧封建制度解体和西欧资本主义萌芽产生并发展,
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