国之重器-藏在《祭侄文稿》里的一份气节.docxVIP

国之重器 | 藏在《祭侄文稿》里的一份气节 近日，关于外借《祭侄文稿》的信息引发了众多网民的好奇和争议。 人民日报官方公号评论道：这是把天底下第一等象征“气节”的珍贵文物，用来做天底下最没有“气节”的献媚之举。 今天小编也来一起探讨一下在颜公血泪里完成的《祭侄文稿》。 颜真卿的《祭侄文稿》，全称为《祭侄赠赞善大夫季明文》，至今已有1261岁，通篇追述杲卿、季明父子二人不畏安禄山叛军，舍身成仁之事，点画之间，感情激荡。 维乾元元年，岁戊戌，九月，庚午朔，三日壬申，第十三叔，银青光禄（大）夫，使持节，蒲州诸军事，蒲州刺史，上轻车都尉，丹扬县开国侯真卿，以清酌庶羞祭于亡侄赠赞善大夫季明之灵曰：惟尔挺生，夙标幼德，宗庙瑚琏，阶庭玉兰，每慰人心。方期戬谷，何图逆贼间衅，称兵犯顺。尔父竭诚，常山作郡，余时受命，亦在平原。仁兄爱我，俾尔传言，尔既归止，爰开土门。土门既开，凶威大戚，贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。天不悔祸，谁为荼毒？念尔遘残，百身何赎？呜呼哀哉！ 吾承天泽，移牧河关，泉明比者，再陷常山。携尔首衬，及兹同还，抚念摧切，震悼心颜。方俟远日，卜尔幽宅，魂而有知，无嗟久客。呜呼哀哉！尚飨。 名家提拔 颜真卿祭侄文稿记 内府所收颜真卿真迹凡四入石渠宝笈者一（真卿书建中三年朱巨川告身） 待续入者三（真自书告身卷又书建中元年朱卿巨川告身卷又裴将军诗卷 ） 别有一争座位贴似属赝鼎列之石渠次等不以为珎也。兹乃得其祭侄季明文稿真迹披阅，一再叹其一家舍身尽节而为其君者如不知也，又叹其经千年沧桑之变，而故纸宛存，诚有所谓神物呵护者也。昔张旭观公孙大娘之舞而悟书法得端庄流丽者也，合端庄流丽为一，而更出以无心其在此祭侄文稿乎！此卷之显晦流传王顼龄、徐乾学论之详矣，兹不複赘。独是二人，皆本朝世家，亦当叮咛其子弟，善守而鬻之盐商榷盐者，从而贳之，以登之内府。抚卷三叹，知忠烈之可以永存而声华之未必恒保，更思时有忠烈之臣则其世必多丧乱之事，是可畏之甚也。且此数卷独非宣和书谱中所有之真迹乎，其辗转流落民间又将六百余岁矣，然则弃此卷于禁中，胥足以为殷鉴之警，是不可不记。 乾隆丙午孟秋月御笔 右唐太师鲁国公书祭侄季明文稿按宣和书谱载内府所藏，鲁公书廿有八此其一也，宣政小玺及天水圆印遗迹隐然尚存。至元祭未以古书数种易于东鄆曹彦礼甲申枕重装戊子十月九日鲜于枢拜手书。 山东傖父周密观于玉琴轩 钱塘屠约同观南昌僧 德一护获揽 唐太师鲁公颜真卿书祭侄季明文稿天下行书第二，余家法书第一至元壬午春得于东鄆曹大本彦礼，甲申钱塘重装丙戌六月鲜于枢记。 宣和书谱颜真卿祭侄季明文知在钱塘传闻数年，辛丑岁因到江淛得于鲜于家诸公聚观，以为在世颜书中第一。 世传颜书凡见八本《李光颜太保帖》、《乞米帖》、《马病帖》、《顿首夫人帖》、《祭侄季明文》、《允南母商氏赠告》、《昭甫告》，今在田师孟郎中家太子太师告京师尝会诸贤品题，以为告不如书简，书简不如起草，盖以告是官作。虽端楷终为绳约，书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣，而起草又出于无心，是其心手两忘，真妙见于此，也观于此贴真行草俻三法，落宋名重，当时宣和尝收后为庸功剪古印记，今于岁字傍犹有天水圆印痕迹其几于湮没者数矣，向往钱塘妱护见焉，既归于予喜不能寐东坡有云书心于颜鲁公予平生收书之志愿永之矣。 大德七年十一月初四日忠宣后人集贤学士嘉议大夫兼枢密院判张晏敬 书于端本堂西劝学斋 贼臣不救孤城陷，卵覆巢倾受酷残。承彼国多忠烈士，知他民鲜警耕安。祈天永命奈何忽，制治保邦所以难。独恨尔时作君者，深宫歌舞自寻欢。 创作背景 《祭侄文稿》，顾名思义，是一篇祭文，背后是一个长者对于晚辈的哀悼。颜真卿写该文的背景，源于唐代有名的历史事件“安史之乱”。 公元755年，安史之乱发生，当时颜真卿因得罪奸相杨国忠，由侍御史黜为平原太守，在北方多数郡县纷纷瓦解之时，唯颜氏兄弟城池不动。颜真卿被推为十七郡盟首，与其兄常山太守颜杲卿联合抵抗安禄山。真卿之侄，杲卿之子季明则在两城之间联络。 安禄山围攻常山，激战三天，城内水尽粮竭，城池终陷于敌手，杲卿父子被俘。叛军将兵器加在季明脖上，威逼杲卿投降。杲卿不屈，叛军砍下季明头，季明身首异处。 颜真卿得知凶信后，立即派人至洛阳、河北等地寻找尸骨，然而仅得季明头颅。他悲痛不能自已，“抚念摧切，震悼心颜”，和着血和泪，写下了这篇祭侄文稿。 从此在中国书法史上奠定了一个不可逾越的高峰。 悲愤而书 《祭侄文稿》原不是作为书法作品来写的，“稿”字已然说明，这是颜真卿为写祭文而打的草稿。 颜真卿在书写此文时，椎心泣血，极度悲愤，根本无法刻意经营法度、笔墨，依靠的纯粹是平日书法功力的自然流露；满篇的涂改液也并非是其本意，只是完全浸腻在悲伤愤怒中，文字之力已然无法表达内心的情感。 但正因为如此，此幅字写得凝重峻涩而又神采飞动，笔势圆润雄奇姿态横生