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举和善 践雅行
九坝镇中心学校“和雅”文化特色建设方案(初审稿)
一、“和雅文化”的提出背景
基于桐梓县育局提出一校一特的办学要求,基于九坝镇党委
政府提出“和善之乡”的精神文化建设理念,基于学校?“诵读
经典、点亮人生”校本课程开发,经学校认真分析校情结合域
情,提出了“和雅”文化立校的特色发展思路。我们取“和雅”
即“和善,雅行”之义,“和善”取谦和友善之义,具体是指教
师之间的和善互学、学生之间的和善互助、师生之间的和善互
动、家校之间和善相处、人与环境之间的和善共生。“雅行”取
温文尔雅之义,是指学校教育要达成的最终目标,具体指教师团
队要体现儒雅气质、学生群体要形成文雅行为,校园文化要彰显
高雅特色。
二、总体目标及办学特色
总体目标是:确立“和雅”核心办学理念;建设“和雅”特
色文化;实施“雅行”教育;塑造“儒雅”教师;培养“文雅”
少年;实现蕴雅课堂;打造高雅校园文化。
办学特色项目是:开展“雅行教育”系列主题活动(打雅拳
大课间及太极拳、培雅性及每周一节自选课:有唱雅歌、写雅
1
字、练雅球、画雅画等);自编“雅行教育”校本课程(诵读经
典、点亮人生)读本;背诵雅行三字经。
三、和雅文化理念系统构建
办学理念:举和善,践雅行
学校校训:温文尔雅 谦和友善
“谦和友善”---既是待人处事的一种态度,更是人的内在品行
的体现;既是对弱者的同情、怜悯、慈悲,对他人的关心、付
出、贡献,也是对自我价值的肯定与主动鼓励及心境的自我调适,
更是全社会追求的人与人这间、人与环境之间和谐共生的一种境
界。
“温文尔雅”—是学生身上自然显现出来的一种气度特质,这种
气度是通过学生自身学识的积淀,能力的提升,品德的兼修和学
校环境的熏陶而自然形成的。
学校教风:儒雅善导
“儒雅”一词的意义,《现代汉语大词典》解释为两义:1.
学识精深。2.气度温文尔雅。其实这两义也是互为因果关系的。
只有学识精深,才能真正做到气度温文尔雅;而气度温文尔雅,
则是学识深湛的外在表现。教师只有自身做到了儒雅才能培养文
2
雅的学生,“善导”是指教师善于引导学生学习,与“学生是主
体,教师是主导”意思等同
学校学风:文雅善学
“文雅”温和有礼貌,温文尔雅,讲礼仪。有称文明礼仪,
文明礼仪是人类为维持社会的正常运转而要求人们共同遵守的最
基本的道德规范,它是人们在长期共同生活和相互交往中逐渐形
成,并且以风俗、习惯和传统等方式固定下来的。“善学”善于
学习。《礼记·学记》:“善学者,师逸而功倍,又从而庸之。”
学校校风:和善雅行
只有在行成前者教风与学风的基础之上,和善雅行的校风才
会形成。
办学目标:共建和善之乡 孕育文雅之士
四、和雅文化创建路径:
1、儒雅教师文化
(1)开阔视野,外出学习;
鼓励和大力支持教师外出学习,提高专业素质和个人修
养。
3
(2)和善互学,相互提高
学校通过以老带新结“对子”、实践锻炼压“担子”、竞
赛比武搭“台子”等各种形式,发挥骨干教师的引领作用,促进
中青年教师的发展。
(3)终生学习,读书活动
每学期要求教师至少阅读?1?本教学业务类书刊,撰写心得体
会及交流文章至少?1?篇。
2、文雅学生文化、
(1)学雅规
学校以《小学生日常行为准则》《小学生日常行为规范》《三
字经》《弟子规》《论语》等为蓝本,结合校本课程开发,让学生
明确雅行的内容及标准,同时在校园内张贴温馨提示语。另外,
制定学生“日常雅行量化考核制度”,加强对学生行为的管理。
(2)尽孝雅
孝,是儒家思想的核心,是中华民族的传统美德,百善孝
为先,孝行教育能培养人的善良之心,引导学生学孝,行孝。
(3)读文雅
4
校本课程:诵读经典,点亮人生,经典美文,陶冶心灵。
(4)说话雅
教育学生:见了师生,主动问好。与人交谈,亲切微笑。
(5)就餐雅
教育学生:按时就餐,排队有序。讲究卫生,各取所需。
(6)走路雅
教育学生:上下楼梯,自觉右行。若遇他人,让人先行
(7)着装?雅
教育学生:学生着装,整洁舒爽。避免怪样,朴素大方。
(8)爱校雅
教育学生:门窗桌椅,不得涂划。花草树木,杜绝践踏。
(9)上课雅
教育学生:学具备齐,提前预习。认真思考,勇于质疑。
(10)课间雅
教育学生:走出教室,切勿追赶,正常活动,不宜喧哗
(11)集合雅
5
教育学生:有序进场,保持队形,动作规范,整齐安静。
(12)扬雅风
定期评选校园忠孝之星、博学之星、诚信之星、洁美之星、
劳动之星、礼仪之星、仁爱之星。另外评选最高奖“和雅”少
年,在校园橱窗展示,以榜样示范激励其他学生的言行规范。
通过打造,努力达到教师儒雅、学生文雅,课堂蕴雅、校园
优雅。
(二)优雅环境文化
让学校更优美、更和谐、更具有人性化,让每一面墙、
每一块绿地都成为自我教育、展示风采
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