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经典中文的表达特点 与理解翻译 ---以古典名句为例 授课:华中师大一附中 2019、12、6重庆巴蜀中学汉 语 -----赵 野 在这些秩序而威严的方块中,我看到汉族的命运 节制、彬彬有礼, 仿佛雾中的楼台,霜上的人迹。 中国的语言文字不同于世上任何一个国家,甚至比他们的衣着更奇特。…每一个字可以做名词、动词、形容词或副词,这视它的上下文和语调而定。因为中国的语言只有四百到八百个单音语,而这些单音语必须要表现四万个字,那么每一个语有四到九个音调,因此,根据其音调的不同,其意义也就有所不同。…世界上没有任何一种语言一开始就这样的复杂,这样的精微,这样的简洁。 -----美国 威尔·杜兰教授 杜甫的名句:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。”句法绝妙!如果写成:“伤时人涕泪,分别我伤心。” 也合平仄,但不是名句,只是分行排列的韵语而已。 弯弯的杨柳的稀疏的倩影,却又像是画在荷叶上。 推行国语,要靠大家努力。(中文说法) 国语的推行,要靠大家的努力。(冗赘) 刘伶是竹林七贤之一。 作为竹林七贤之一的刘伶……(这种句式目前已经非常流行。前一句虽然西化,但不算冗赘。后一句却恶性西化的畸婴,不但「作为」二字纯然多余,「之一的」也文白来杂,读来破碎,把主词「刘伶」压在底下,更是扭捏作态。 中文发展了好几千年,从清通到高妙,自有千锤百炼的一套常态。---余光中《中文的常态与变态》 ) 汉语文化的突出特点就是诗性特征,表现在语言表达上就是形象、峻洁、灵动、寄托、对偶、警策而富有弹性,信息丰富多元,解读空间呈开放状。云霞满纸,烟波浩淼,如烟雨朦胧,如龙腾虎跃,话中话,潜台词,含不尽之意于言外。 ----文 勇 汉语表达的第一特征形 象 陈仲举言为士则,行为世范,蹬车揽辔,有澄清天下之志。 陈仲举尝叹曰:“若周子居者,真治国之器。譬诸宝剑,则世之干将。 世目周侯:“嶷如断山。” 世目李元礼:“谡谡如劲松下风。” 裴令公目夏侯太初:肃肃如入廊庙中,不修敬而入自敬。一曰:“如入宗庙,琅琅但见礼乐器。”“见钟士季,如观武库,但睹矛戟。见傅兰硕,汪洋靡所不有。见山巨源,如登山临下,幽然深远。” 王戎云:“太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。” 时人目夏候太初朗朗如日月入怀。王安国颓唐如玉山之将崩。世称庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷。 时人目王右军,飘如游云,矫若惊龙。 王羲之书,字势雄逸,如龙跳天门,虎卧凤阙。翻译下列句子:借喻:喻指边疆1.乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。 译:于是派蒙恬在北边筑起长城来把守边疆。借喻:喻指污浊的官场2.误落尘网中,一去三十年。译:误入污浊的官场,一离开就是三十年。(一)借喻的译法:译为它所比喻的事物,即把喻体还原成本体。? 怀瑾握瑜 玉山倾倒 金声玉振 陶冶世俗 与世沉浮 门情厚谊 肝胆冰雪 雪藻性情 云水襟怀 霁月光风 白云苍雪 兰心蕙质 兰摧玉折 兰桂齐芳 香草美人 蓝田生玉 璞玉浑金 珠联璧合 闲倚胡床,庾公楼外峰千朵。与谁同坐,明月清风我。 别乘一来,有唱应须和。还知么?自从添个,风月平分破。 -----苏轼《点绛唇·闲倚胡床》 溪响松声,清听自远; 竹冠兰佩,物色俱闲。 鄙吝一销,白云亦可赠客; 渣滓尽化,明月自来照人! 肝胆相照,欲与天下共分秋月; 意气相许,欲与天下共坐春风。 ----明 陈继儒《小窗幽记》 澄明透彻之心境,清新脱俗之人格与清风明月融为一体,词境高逸莹洁其表,宇宙无穷,生生不息的诗心与生命情调其里。《史记》名言翻译训练1、太史公曰:《诗》有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。 ---《史记·孔子世家》2、伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。岩穴之士,趋舍有时,若此类名湮灭而不称,悲夫。闾巷之人,欲砥行立名者,非附青云之士,恶能施(音:“义”流传)于后世哉! ----《史记·伯夷列传》3、信曰:“果若人言,狡兔死,走狗烹;高鸟尽,良弓藏;敌国破,谋臣亡。” ----《史记.淮阴侯列传》 春 雨/authorv_bc94c92721b8.aspx李商隐 怅卧新春白袷衣,白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷,珠箔飘灯独自归。远路应悲春晼晚,残宵犹得梦依稀。玉珰缄札何由达,万里云罗一雁飞。冷雨敲窗夜未央,残梦未醒意凄凉。锦书难托天地广,一任相思两渺茫。 ----文 勇 语言就其本性和本质而言,是隐喻式的;它不能直接描述事物,而是求助于间接地描述方式,求助于含混而多歧义的词语。 ----英国 麦克斯·米勒 ---转引自德国恩斯特·卡西尔《人论》 文学语言自然地避开日常表达。 ----亚里斯多德 ----转引自法国沙尔·巴伊《语言与生命》理解与翻译难点 圣人立象以尽意,文不逮意,得意忘
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