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一、选择题(共30小题,每题2分,共60分)
1.哀公问政。子日:“故为政在人,取人以身,修身以道,修道以仁。”孔子在这里主要强调的是 ( )
A.道德修养的重要性 B.民心的重要性
C.人的才能的重要性 D.教化的重要性
2.俄罗斯前总统梅德韦杰夫曾在一次国际经济论坛上提出建议:遵循中国古代伟大思想家老子的教诲“知足不辱,知止不殆”,并以此来应对世界金融危机。老子这一思想体现出的思想是 ( )
A.无为而治,知足不争 B.克己复礼,主张正名
C.小国寡民,结绳而用 D.有教无类,因材施教
3.洪武五年(1372)的一天,朱元璋在读《孟子》,读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。终于,他把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”朱元璋立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说 ( )
A.克己复礼 B.民为贵,君为轻 C.“兼爱”“非攻” D.无为而治
4.“分定而无制,不可,故立禁。禁立而莫之司,不可,故立官。官设而莫之一,不可,故立君。”这种主张应出于 ( )
A.儒家 B.墨家 C.道家 D.法家
5.“王者配天,谓其道。天有四时,王有四政,四政若四时,通类也,天人所同有也。庆为春,赏为夏,罚为秋,刑为冬。庆赏罚刑之不可不具也,如春夏秋冬不可不备也。”以上思想始于 ( )
A.战国时期的法家思想 B.汉初“无为而治”的思想
C.汉武帝时期的儒家思想 D.战国时期的兵家思想
6.古希腊哲学家普罗泰格拉认为“人是万物的尺度”,每个人都有自己的感觉,好坏优劣取决于个人的尺度。他的这一观点 ( )
A.束缚了人的思想 B.树立了人的尊严
C.限制了人的自由 D.否定了人的地位
7.古希腊某一思想家认为:“一切别的东西都系于灵魂,而灵魂本身的东西,如果它要成为善,就都系于智慧。”该思想家 ( )
A.提出“人是万物的尺度”
B.使哲学成为一门研究“人”的学问
C.鼓励人们独立地理性思考
D.在自然科学领域取得卓越成就
8.柏拉图说:“在所有动物中,人是最非凡和最高明的。”亚里士多德表示:“一个自由人是为自己活着,而不是为伺候别人而活着。”这反映了古希腊先哲的精神本质是 ( )
A.理性主义 B.个人主义 C.怀疑主义 D.人文主义
9.薄伽丘《十日谈》中有个《裁判官的故事》。故事描述了一个财主在酒后说了句“他正在喝的美酒,就连耶稣都可以喝”,结果被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系,还“献上一大块‘肥膏’,让神父涂在眼上,也好医治修士见钱眼红的毛病”,最后被释放回家。该故事意在 ( )
A.提出以“人的学问”代替“神的学问”
B.倡导人生及时行乐并崇尚理性与科学
C.反对教会的禁欲苦行并讽刺教会的腐败
D.抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局
10.近代西方某思想解放运动“反对蒙昧主义、禁欲主义但并不反对宗教和上帝本身……希望自己得到某种特别保护”。该思想运动指 ( )
A.智者运动 B.文艺复兴 C.宗教改革 D.启蒙运动
11.英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而是因为他是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是 ( )
A.反教皇的宗教斗争 B.反世俗君主的民主革命
C.反宗教的民族革命 D.反封建的政治斗争
12.据《与公肃甥书》记载:“忆昔时邸报,至(明)崇祯十一年方有活板(版),白此以前,并是写本。”对“活版”理解正确的是 ( )
A.活版技术从明代开始使用 B.活版之前信息传递均用手抄
C.活版最早使用的是木活字 D.活版在四大发明中出现最晚
13.明代小说家许仲琳所著的《封神演义》,是一部以公元前1l世纪武王伐纣为背景创作的古典神话小说。小说中屡屡出现使用火药武器的描写,如在第九十二回中这样描述:“只听得两边炮响……军士用火弓、火箭、火炮、干柴等物望山下势放……一会家(儿)地塌山崩,霎时间雷轰电掣。”该描写反映的历史信息是( )
A.我国是世界上最早使用火器的国家
B.火器的使用已经有三千多年的历史
C.神魔小说远远超出当时人的想象力
D.明代军事上
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