领泰山博大精神,寻华夏文明之根.docVIP

领泰山博大精神，寻华夏文明之根 -------记西外高二年级曲阜泰山社会实践活动 4月中旬，期中考试后，我校高二年级按照学校历年惯例，又一次来到山东泰安作三天“寻根之旅”社会实践活动。 学生在学习之余，走出校门搞社会实践活动，拓宽视野，陶冶情操，这是贯彻我校“厚德崇实，人格至上”教育理念的重要环节。 带着高二学生走出上海，去曲阜孔庙、孔府、孔林寻找华夏文明之源，登泰山领略博大民族精神，这是继高一井冈山实践活动的又一重要决策。它是为西外学子将来“立足祖国，面向世界，成为国家有用人才”而作的一个必要铺垫。 这次主要活动安排紧凑：晚上乘火车出发，第二天先去曲阜，当晚主题晚会活动，第三天登泰山，晚上再乘火车返回。负责带队的老师有：王晓辉、白惠康、黎琴、史新更、贺怀栋、高寿松、李明熙、钱爱芳、谭可峰等一行9人。 去曲阜孔庙、孔府、孔林寻找华夏文明之根，此行令同学们赞叹不已，感受颇深。 曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，成为当时的教育中心。曲阜留下了大量的文物古迹有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址已于1994年被联合国列为世界文化遗产。 参观孔庙、孔府、孔林三处，尤以孔庙印象最深。 孔庙那一道道门坊----金声玉振坊、棂星门、弘道门、同文门、大中门……记录了2千多年来的儒家文化和思想传承。例如：弘道门是进孔庙的第三道大门，“弘道”二字出自《论语.卫灵公》，“人能弘道，非道弘人”，以赞颂孔子发扬光大了古代的正统思想，成为 “千秋帝王之师，万世人伦之表”。此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就，就得踏入“弘道之门”，学习包括孔子思想在内的一切优秀文化，才能成为社会有用之材。大中门是宋代孔庙的正门。“大中”是赞扬孔子“中庸之道”的。中者天下之正道，庸者天下之定理，不偏之为中，不易之为庸。“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在的天下唯一之正道。 而孔庙的古代建筑艺术则彰显华夏文明。奎文阁的三层飞檐，四重斗拱，结构合理，坚固异常，经受了几百年的风风雨雨和多次地震的摇撼而巍然不动。大成殿的重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟，与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱，均以整石刻成，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，那是连北京皇宫都没有的！堪称我国石刻艺术中的瑰宝。回首那一座座宏伟建筑，它充分显示着几千年来我国劳动人民的聪明才智。 那汉、魏、隋、唐、宋、元碑林石刻、堪称孔庙一绝，4座明代御碑让我们看到了2千年历史画卷，也听到优美的传说。传说那些驮碑的动物，人们习惯叫“龟驮碑”，实际上它的名子叫“赑屭”，是神话传说中龙的儿子。“龙生九子不成龙”，赑屭的特征是龙首、龟背、鹰爪、蛇尾，善于负重且能长寿，所以统治者要用它来驮御碑。那十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建的。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加 封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇的记录，由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。其中最大的一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立，碑 重约35吨，加上驮碑赑屭共重约65吨。这块巨石采自北京的西山，在当时条件下，能将此碑安然运抵千里之外的曲阜，实在令人惊叹。 这里我们还看到孔子亲手种植的桧树，真让人感受到千年的古树圣人的手啊！还有那“鲁壁”----故宅井东侧一段孑然独立的红色墙壁，记录了孔子第九代孙孔鲋在秦始皇焚书坑儒的时候的藏书事迹……。 孔府与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，共有建筑463间，加上后花园，共占地240 亩。孔府也称“衍圣公府”，“衍圣”的意思是说“圣道”，那是典型的官衙与内宅合一的建筑。里面有“贪壁”----孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”。过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。 当然，孔府主要的还是利用“孔子”这块招牌为自大的统治服务的。 孔林，是孔子及其家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。在这里，既可考春秋之葬，证秦汉之墓，又可研究我国历代政治、经济、文化的发展和丧葬风俗的演变历史。 曲阜，在这里可以看到从“大学，中庸，论语，孟子”等2千多年的儒家思想学说渊源，也可以看到 2千年多华夏文明的传承与思想延续，还可以看到2千多年的建筑，植物，劳动人民的智慧才华。它使同学们大饱眼福，感慨万千。 为了保护好这华夏文明世界遗产，现在整个孔庙、孔府、孔林周围修建了一座城墙?----“万仞宫墙”，他正在等着后来者去瞻仰学习呢。 晚上的主题晚会在一个大酒店举行，师生同台上演。由于准备充分，当然