6-六一居士传课件.ppt

普通高中课程标准实验教科书 语文选修2 语 文 唐宋散文选读 广东教育出版社 全国优秀出版社 全国百佳图书出版单位 六一居士传 欧阳修 第二单元 作者简介 欧阳修（1007—1072），北宋时期政治家、文学家、史学家。字永叔，号醉翁，六一居士，吉水（今江西吉安）人，自称庐陵人，因吉州原属庐陵郡。天圣进士。仁宗时，累擢知制诰、翰林学士；英宗，官至枢密副使、参知政事；神宗朝，迁兵部尚书，以太子少师致仕。卒谥文忠。其政治和文学方面都主张革新，既是范仲淹“庆历新政”的支持者，也是北宋诗文革新运动的领导者。又喜奖掖后进，苏轼父子及曾巩、王安石皆出其门下。 欧阳修的文学创作亦灿然可观，诗、词、散文均为一时之冠。散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家”之一；诗风与散文近似，重气势而能流畅自然；其词深婉清丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修《新唐书》，并独撰《新五代史》。又喜收集金石文字，编为《集古录》。著有《欧阳文忠集》。 写作背景 熙宁三年（1070），64岁的欧阳修由知青州改知蔡州，这时，那个充满朝气、奋力拼搏的欧阳修早已不存在了，几度贬官，历尽坎坷，他的意志已十分消沉，于是自号“六一居士”，并写了《六一居士传》来表达急于归隐退出官场的愿望和无可奈何的苦闷，可以说，《六一居士传》正是作者晚年官场经历和心路历程的真实反映。 字 音 滁（chú）山 颍（yǐng）水 诮（qiào） 珪（guī） 恻（cè）然 骸（hái）骨 疆（qiáng） 通假字 聊以志吾之乐尔（通“耳”，罢了） 吾尝用于时矣，而讫（通“迄”，到）无称焉 乃以难疆（通“强”，强壮，支撑）之筋骸贪过分之荣禄 累于此者既佚（通“逸”，安逸）矣 一词多义 幸： ①幸无患（幸好） ②幸天下有变，而欲有大功（希望） ③高雅得幸于胡亥（宠爱） ④始皇帝幸梁山宫（指皇帝到某地去） ⑤恐同类之内，皆生幸心（侥幸） 患： ①然常患不得极吾乐于其间者（动词，担忧） ②夫祸患常积于忽微（名词，灾祸） ③诸侯之所大患，固不在战矣（名词，顾虑） 固： ①吾固知名之不可逃（副词， 本来） ②今夫颛臾，固而近于费（形 容词，坚固） ③秦孝公据崤函之固（名词， 险固的地势） ④臣闻求木之长者，必固其根 本（动词，巩固） ⑤独夫之心，日益骄固（形容 词，顽固） 疾： ①余将见子疾走大喘渴死（副 词，快速地） ②疾雷破柱而不惊（形容词， 迅猛的） ③顺风而呼，声非加疾也（形 容词，大） ④君子疾夫舍曰“欲之”而必 为之辞（通“嫉”，痛恨） ⑤吾疾作，愿留宿门下（名词， 疾病） ⑥举疾首蹙额而相告曰（动词， 表现出痛苦的样子） 词类活用 子知轩裳珪组之累（使动，使……劳累）其形 尚何暇（形作动，从……中获得悠闲）于五物哉 一日（名作状，一旦）天子恻然哀（形作动，同情）之 聊以志吾之乐尔 古义：表达。 今义：志向；志气；记。 是为五一尔，奈何 古义：五个一。 今义：五一劳动节的简称。 古今异义 虽响九奏于洞庭之野 古义：演奏。 今义：回声；响亮。 虽然，吾自乞其身于朝者三年矣 古义：即使这样。 今义：虽然如此。 赐其骸骨 古义：告老退休。 今义：人的骨头（多指尸骨）。 居士曰：不然 古义：不是这样。 今义：用在对话开头，表 示否定对方的话。 特殊句式 省略句 ①于是与客俱起（“与”前省略“余”） ②六一居士初谪滁山（“谪”后省略介词“于” ） 判断句 ①而名不得逃也（语气词“也”表判断） ②此吾之所以志也（“也”表判断） ③是为五一尔（动词“为”表判断） ④不然（否定词“不”表判断） 倒装句 ①六一，何谓也（宾语前置） ②复何道哉（宾语前置） ③虽响九奏于洞庭之野（状语后置） ④方其得意于五物也（状语后置） ⑤阅大战于涿鹿之原（状语后置） ⑥轩裳珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾心于内（状语后置） ⑦世事之为吾累者众也（定语后置） 整体感知 　　第一段，作者简要交代了谪滁时自号醉翁，现在 来知蔡州，又更号六一居士。这反映了他的官场经历 和心路历程。 　　第二段，是全文的重点。由主客对话组成。 　　第三段，在主客对话的基础上，作者进一步总结 了自己想退隐的三条理由，即“三宜”。 　　这篇文章反映了欧阳修晚年的厌倦官场生活，想 归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有 其明哲保身、远身以避祸的一面。文章也表达了作者 的“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想观点。 研讨分析 　　1.作者说明“六一”自号时运用了什么形式？有何作用？“六一”包括哪些？ 　　参考答案：采用主客问答的形式引出文章的主要内容。客人的问语正是读者想知道的，吸引读者读下去。居士的回答