中国古代文学专题(2)-上篇杂剧的创作1概要.ppt

上篇 杂剧的创作 一、元杂剧的创作 分期及特点 元杂剧是我国各种表演艺术长期发展而形成的一种完整、成熟的戏剧形式。其创作大致分为初、中、晚三个时期： 初期： 形成、发展和繁盛期 关汉卿、白朴、高文秀、石君宝、马致远（前期）纪君祥等优秀作家，《窦娥冤》《梧桐雨》《赵氏孤儿》《汉宫秋》等悲剧经典。作品以悲剧为主； 艺术风格上作家以本色派为主，奠定了元杂剧语言的本色传统。 中期：继续繁荣期 内容和风格不同于初期。 文人色彩更强。 爱情剧:有王实甫《西厢记》、郑光祖《倩　　 　　　女离魂》、乔吉《扬州梦》； 神仙道化剧:有马致远等《黄粱梦》、《陈 　　　抟高卧》《任风子》等; 文人事迹剧:有郑光祖《王粲登楼》等。 艺术风格上以文采派为主，王实甫是首屈　 　　　一指的文采派作家。 晚期：剧作家大部分活动在南方，杂剧和当地繁荣的另一戏剧形式南戏相互交流，孕育了中国戏曲的转机，奠定了明代杂剧的变化、传奇的兴盛之基础。 虽然没有能和初、中期相比的作家、作品，但也独具特点，表现为内容上的道德色彩，形式上的追求离奇，语言上的以本色为主及南戏和北剧的交流。 元杂剧剧本的体制特点：一般一本四折（楔子）；剧本末尾有题目正名；每一折由曲词、宾白和科范三部分组成。 明杂剧：形式上折数不定 元杂剧的角色分工：一本戏中主要人物为正色，男主角叫正末，女主角叫正旦。此外，还有副末、贴旦、净、孤、细酸等。杂剧只有主要角色独唱，正末唱为 末本，正旦唱为旦本。 明杂剧：用曲自由、主唱者不限于一人 元明杂剧的创作主体： —元代：下层官吏、落拓文人、隐逸之士 —明代：明代杂剧作家作为一个整体，其社会 地位比元代的杂剧作家明显上升； 创作主体变化对元明杂剧的影响： —元代剧作表达作者对现实问题的关注、对历史人生的思考； —地位的变迁使明代作家对文人群体自身表现出更多的关注，更直接的展现自己的精神世界。 二、明杂剧的创作分期及演化 　明杂剧以嘉靖、隆庆之交为界分为两个时期，明初到嘉靖了杂剧的更生期；隆庆以后为独具特点的繁荣期，形式上折数不定、用曲自由、主唱者不限于一人，内容上贴近世俗生活的公案、发迹变泰、绿林等题材被文人津津乐道的趣闻雅事所代替，人物形象也更乐于选择陶渊明、苏轼、杨慎、唐伯虎等文人，从而使杂剧成为文人群体表露其心声的工具和载体，产生了一批优秀的作家和作品。王骥德、孟称舜等。 第 二 章 关 汉 卿 三、关汉卿 一、生平和剧作 1.生平 关汉卿，元代杂剧作家，“元曲四大家”之首。号已斋（一作一斋）。大都（今北京市）人。约生于金末，卒于元成宗大德年间。 　　他是一个一生落拓、不屑仕进的文人，是一个多才多艺、放浪不羁、性格倔强的艺术家。他在《不服老》套曲中曾这样描述自己： 二、儒者的悲思 　　以孔子、孟子为代表的儒家思想的核心是“仁”，提倡“仁政”，反对暴虐统治；关注现实，积极入世。 元朝,是儒家思想依然笼罩朝野而下层民众日益觉醒、反抗意识日益昂扬的年代。关汉卿的戏剧创作及艺术风貌便也呈现出鲜明而驳杂的特色。 关汉卿虽然自称是“浪子班头”，但他还是一个文人，所以他的作品却仍表露了鲜明的儒家思想，他以杂剧作为他抒情写志的工具，借助杂剧来表现他对社会的观察与思考。他以他所受的教育、以他的意识观念来反映生活，捕捉问题，选择角度，通过剧本来剖析社会、剖析人生。 窦娥冤 《窦娥冤》通过窦娥这个弱者的命运，表达了自己对社会黑暗和不公的愤怒。 公案剧《蝴蝶梦》通过继母王氏舍弃亲生儿子以保全前母所生儿子的性命故事，赞扬继母的贤德，体现了作者的道德思考。 3、艺术成就 关汉卿既是关心社会现实的文学家，也是最熟悉舞台表演，全面继承杂剧艺术传统的剧坛宗匠，其剧作具有强烈的戏剧性和艺术吸引力： （1）、人物形象鲜明 （2）、戏剧冲突集中，主干突出，情节富于变化 （3）、语言自然真切质朴，既合剧情又富个性 （1）、人物形象鲜明 善于把人物放在尖锐的冲突中来表现，从而塑造出鲜明的人物形象。 如《窦娥冤》在生与死的尖锐冲突刻画善良而刚强的窦娥形象。 〔正宫端正好〕没来由犯王法，不提防遭刑宪，叫声屈动地惊天！顷刻间游魂先赴森罗殿，怎不将天地也生埋怨。 如《蝴蝶梦》在理智和感情的激烈冲突中表现继母王氏的贤德和慈爱。 《调风月》同样把侍女燕燕置于矛盾冲突的中心来刻画她复杂的内心世界，塑造了燕燕这个既泼辣又软弱的侍女形象。 （ 2）、矛盾集中，主干突出，情节富于变化。 《窦娥冤》《救风尘》：宋引章 赵盼儿 周舍 （3）、语言自然、真切、质朴，即切合剧情，又富有个性。关汉卿熟悉城市各阶层社会的生活，又熟悉他们的语言，