夏商法制中国法制史马工程教材.pptVIP

本章参考文献： 1.胡留元、冯卓慧：《夏商西周法制史》，商务印书馆2006年版； 2.张光直：《中国青铜时代》，生活·读书·新知三联书店2013年版； 3.陈梦家：《殷虚卜辞综述》，中华书局1988年版； 4.《史记》《尚书》《礼记》《左传》。 * 第二章 夏商法制第一节 夏朝法制第二节 商朝法制 * 本章教学目的：通过本章学习，使学生掌握夏朝和商朝法制的基本概况。 本章教学要求：介绍夏朝和商朝法制的基本内容以及夏朝和商朝法制的基本特点。 * 本章教学重点：夏朝和商朝法制的基本内容及其特点。 本章教学难点：运用中国古代的典籍记载来阐释夏朝和商朝法制的基本内容与特点。 * 第一节 夏朝法制 * 夏朝（前2070-前1600） “禹于是遂即天子位，南面朝天下。国号曰夏后，姓姒氏。”（《史记· 夏本纪》） “当禹之时，天下万国”，“至于汤而三千余国”（《吕氏春秋· 用民》） “茫茫禹迹，画为九州。”（《左传· 襄公四年》） 家天下：“益干启位，启杀之。”（《竹书纪年》） “启立，作《甘誓》，征有扈氏，会诸侯而定天下。自后天下以父传子，不复传贤。” * 夏朝法制 1.神权思想（神授、天讨天罚） “有夏服天命。”（《尚书·召诰》） “夏道尊命，事鬼神而远之。”（《礼记·表记》） 2.禹刑 “夏有乱政，而作禹刑”（《左传·昭公六年》） “禹承尧舜之后，自以德衰，而制肉刑。”（《汉书·刑法志》） * 3.不孝罪： 《孝经·五刑》：“五刑之属三千，而罪莫大于不孝。” 4.以刑统罪 《左传·昭公十四年》：“昏、墨、贼，杀，皋陶之刑也。” （叔向：“己恶而掠美为昏，贪以败官为墨，杀人不忌为贼。”） * 5.五刑 《晋书· 刑法志》：“夏后氏之王天下也，则五刑之属三千。” 《魏书·刑法志》：“夏刑则大辟二百、膑辟三百、宫辟五百，劓、墨各千，殷因于夏，盖有损益。” 《世本·作篇》：“夏作赎刑。” 《尚书·吕刑》：“穆王训夏赎刑，作吕刑。” * 6.《甘誓》 “大战于甘，乃召六卿。王曰：“嗟！六事之人，予誓告汝。有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命。今予惟恭行天罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戮于社。予则孥戮汝。” 郑玄：“五行，四时盛德所行之政也。威侮，暴逆之。三正，天、地、人之正道。” * 7.司法官与监狱 《礼记·明堂位》：“夏后氏官百。” 《礼记·月令》：夏有“大理”，主掌审判。 夏朝监狱：“夏台”“圜土” 《古本竹书纪年·夏纪》：“（帝癸）二十二年，商侯履来朝，命囚履于夏台。” 《史记·夏本纪》：“召汤而囚之夏台。” 《竹书纪年》：“夏帝芬三十六年作圜土。” * 夏朝法律的特点： （一）神权法的因素比较突出 （二）部门法数量较少 （三）法律内容比较简单 （四）司法制度的内容十分匮乏 * 第二节 商朝法制 * 商朝（前1600-前1044年） 1.商兴 “天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。古帝命武汤，正（征）域彼四方。 方命厥后，奄有九有。商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。 龙旂十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。”（《诗经·玄鸟》） * 二.商朝（前1600-前1044年） 2. 地域 “纣之地左东海，右流沙；前交趾，后幽都。” （《淮南子·泰族》） * 商朝法制 1.神权思想：“天命玄鸟，降而生商”：鸟图腾），“有殷受天命”(《尚书·召诰》)。 《礼记·表记》：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼，先罚而后赏，尊而不亲。” * 2.国家结构 分封制：嫡长子以外的王子，以及王族、国王姻亲均享有不同等级的分封权 —商王直接控制的王畿地区（内服） —诸侯方国的领地（外服）（有自己的职官和军队） 《尚书· 酒诰》：“越在外服，侯、甸、男、卫、邦伯；越在内服，百僚、庶尹、惟亚、惟旅、宗工，越百姓里居。” 宗法制：王族、子族、卿族、臣族 贵族制：世袭 * 3.官制：相、三公、卿士 相：伊尹、傅说（“圣人”） 《孟子》：“汤之于伊尹，学焉而后臣之，故不劳而王。” 三公：司空（土木工程）、司徒（军事）、司寇（刑狱） 卿史、御史、史、尹…… * 4.从汤刑到纣王酷刑 “商有乱政，而作汤刑。”（《左传·昭公六年》） 《汤誓》：“有夏多罪,天命殛之。尔尚辅予一人，致天之罚，予其大赉汝！尔无不信，朕不食言。尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。” 诰：王的训诫或告示 彝：商朝习惯规范与传统规则 《尚书· 康诰》：“罚蔽殷彝，用其义刑义杀。” * 4.从汤刑到纣王酷刑 奴隶制“五刑”： 刑罚体系：墨、劓、刖、宫、大辟 纣王“以酒为池，悬肉为林”：炮烙、醢、脯、烹、焚