人本主义心理学在学校心理干预的应用.docVIP

一、对人的基本看法 以研究焦虑现象闻名的美国人本主义心理学家罗洛.梅提出了人的六大特征看法： 人的自我中心。每个人都是独一无二的，不可能有人占有“其他的”自我，任何个 体在本质上都是与众不同的独立体。心理健康的先决条件在于接受自我的唯一性。 心理干预应建立在个体性原则之上，心理干预首要任务是努力使对象重新认识自己 并接受自己。 人的自我肯定。人的自我屮心不会自然发展或自发成长。人必须不断鼓励自己、督 促自己，才能使他的中心及独立感成熟。这种鼓励和督促就是自我肯定，这种自我 肯定的勇气源自人保持自我中心的需要。这种勇气可视为一种能力，包括能面对失 望继续前进。这样的勇气有四种：身体的勇气（体格）、道德的勇气（同情心、能 为在苦难屮挣扎的人们服务，设法解除或减轻他们的苦难）、社会的勇气（人际关 系的勇气，与人发生亲密关系时，不惧怕被露自我真相的勇气）和创造的勇气。 人的参与及分亨。参与及分亨指人是必须存在于世界中的一个存在体，故人不能离 群独居。尽管人是一个以自我为中心的独立体，但他仍注定生存于世界，进入到世 界之中，与人分享，与人沟通。分享和独立均为人性的本质，对人格发展都有极大 的影响力，两者都必须适得其所，过分的参与及分享或过分的独立都不是正常的表 现。在心理干预过程中所产生的“会心”这一心理现象就与参与及分享有关。会心， 指心理干预过程中双方在情感上相互交流，产生共鸣。会心以及坦率、真诚是了解 来访者和当事人，帮助他们走出困境和开放自我的最佳方法。 人的觉知。觉知是自我中心的主观面。觉知存在于一切生物之中，对攻击威胁的感 知和防范可视为动物的觉知，而这对人来说就是焦虑。觉知与意志经验有关，在心 理干预过程中扮演着一种很重要角色，因为心理干预的主要目的是要帮助对象重新 体验他那麻木的自我。与自我意识相比，觉知是人体与外界接触最直接的一种经验 感觉，自我意识只有通过觉知的直接经验才能形成。 人的自我意识。自我意识与觉知区别在于，它不只是感受到外在的威胁，而且还使 人有能力超越直接具体的世界而生活在“可能”的世界之中。自我意识使人面对世 界，获得了多种选择途径的启示。自我意识是人类唯一的最显著的本质标志，人的 其他一些特征如自由意志、象征观念、责任感、负疚感、时空超越感等都是由自我 意识延伸而來的。自我意识也是人对自我领悟的一种能力，它使人产生我之所以为 我的认识。 人的焦虑。一个人面对现实世界，常常深感不够完美、人生苦短、老做错事，因而 自己的潜能不能发挥或发挥不理想，这些不愉快的经验给人带来无限的烦恼和焦虑。 当今的社会就是一个使人焦虑的社会。焦虑是人生必然面临的问题，若刻意逃避或 自我麻醉都会造成神经症的焦虑。人应该勇敢面对焦虑，并坚持自我价值，才能发 挥潜能，达到口我实现的理想目标。心理干预所涉及的问题绝大多数都与焦虑有关， 要帮助对方分析焦虑，抛弃那些消极的应对方式，并以正常或健康的应对方式取而 代之。 人本主义心理学在心理干预方面要坚持的原则：重视人的价值、创造力和自我实现， 关心和提高人的尊严，充分重视人的主观性、意愿和观点，坚信任何人都有发展自己潜 能的欲望，坚信任何人都有追求自我实现的需要。 人本主义心理学家罗杰斯主张，心理干预应该以人为中心。从临床实践中看，传统 的心理治疗以医生为中心，患者总是被告知什么好、什么不好、应该怎样、不应该怎样， 他们始终处于被动接受的地位，因而治疗效果不理想。 罗杰斯提出以人为屮心的心理干预观，强调当事人是干预的中心人物，应该对当事 人的经历、思想、情感作尽可能全面的了解，对当事人应持温暖、友善、积极的态度, 使他们产生移情作用，促使他们对自我和现实形成比较全面而深入的了解，最后他们就 无需依赖他人也能妥善地解决自己的问题了。 罗杰斯的非指导的心理干预方式： 当事人有权对自己的生活和今后的发展作出选择，即使他们的选择有时不一 定与人们通常的看法一致，但当事人若能对白身问题有所领悟，则完全有可 能作出自己明智的选择。 重视个体心理上的独立性和保持完整的心理状态的权利，反対那种认为有能 力者应该指导能力差者的世俗观点。 干预时的重点及着眼点在当事人而不只是当事人的问题，一旦当事人能充分 理解自己与现实的关系，其领悟力能得到提高，经验能逐渐丰富，那么他就 能正确地选择适应环境的方法，也就更有能力去应对未来可能血临的有关问 题。 干预的宗旨是促进当事人成长，帮助当事人进行自我探索，促成其自我概念 朝着更接近自我的经验和体验的方向发展。 人本主义心理学重视发展良好的干预关系。人本主义心理学家指出，以往的心理干预过 多的注重技术和技巧，而对干预关系的重要性没有给予应有的足够的重视。人本主义心理学 家从自己的实践屮发现，干预是否成功或干预的成效大小并不依赖于技巧的高低，而依赖于 治疗者是否具有