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二则中国古代趣味物理小实验 　　　　 【一】固体传声 　　 〝截竹筒两枚，空其两端，各以一面用皮纸冒之，胶封 甚固。两筒纸面相向。，取长数丈细线穿过之，使两人各执一筒， 一人属口于此筒之空面，一人属耳于彼筒之空面，相去数丈，属 口者随意言语，属耳者听之了了，他人不闻也。〞 　　这是一个证明固体也能传声的实验。此实验在现行初中 物理课本也能找到。实验中的装置，叫 〝传声筒〞，或称 〝土电 话〞。很明显，当有人对着细线一端的竹筒(发话筒)讲话时，空 气发生振动，它推动皮纸与细线振动。此时，细线另一端的皮纸 也跟着振动，这样皮纸又带动竹筒(受话筒) 内空气振动，把声音 传给受话的一方。这里，话筒起着 〝共鸣〞箱的作用。在中国古 代，有人通过挖掘地道的方法向城内发起进攻，为了判辨敌方是 否采用这一手段，就得使人侦察。«墨经»云： 〝令陶者为罂，空 四十斗以上，固(顺)之以薄革，置井中，使聪耳伏罂而听之，审 知穴之所在，凿穴迎之。〞 　　仔细分析，上述 〝传声筒〞与«墨经»中的 〝听瓮〞相似。 可以认为， 〝罂〞相当于 〝听话筒〞，敌人的地道相当于 〝发话 筒〞，而连接地道与罂里的泥土相当于 〝线〞。不仅如此， 〝听 翁〞装置与当今有线电话也相似，如果把 〝听翁〞装置说成是电 话的始祖，应当是可以使人接受的。 　　 【二】刻鱼测雨 　　在中国古代，利用共振效应预测天气、地震、兵乱的例 子不胜枚举。如： 〝石鼓，冀县有天鼓山，山有石如鼓，河鼓星 摇动，那么石鼓鸣，鸣那么秦土有殃〞;〝陕州黄河有钟，大水 小水常自浮出，每昧朔阴雨之日辄鸣，声响悲亮，行客闻之莫不 怆然〞;〝康熙戊申六月十七日戌刻，山东、江南、浙江诸省， 同时地大震……又天鼓鸣，钟鼓自鸣〞;〝汉武帝时，未央官前 殿钟无故自鸣，三日三夜不止。诏问太史，待诏王朔，朔言恐有 兵气。〞 　　汉代有一个奇特的物理实验，仪器是用玉石雕刻的鱼。 这种鱼可能为椭圆形、中空，髟耆尾皆具。实验目的是以鱼的鸣 吼来预测天气。原文见«西京杂记» ： 〝昆明池刻玉石为鱼。每至 雷雨常鸣吼，髟耆尾皆动。汉世祭之祈雨，往往有验。〞这个实 验巧妙地运用了共振效应，效果相当不错。使那些不知原理的人。 对石鱼产生敬仰，并顶礼膜拜。 　　我们清楚，风暴时，强风掠过海面会产生次声波，次声 波和风暴怒吼的声波一起向四面八方传播，声波很容易被空气和 大海 〝吃〞掉，唯有频率很低的次声波在传播过程中能量损失慢、 传播距离远。加之次声波比风浪速度快许多倍，它能成为风暴来 临的警报。但次声人耳无法分辨，如果能制造一种仪器，将次声 变为可闻声，那么这一装置就成为一种风暴报警器。石鱼就是这 样一种装置：它张口，腹空，当次声波不断对它施以周期性外力 时，石鱼作受迫振动。假设声波的策动力频率与石鱼的固有频率 成倍数关系，石鱼产生非线性共振，发出声波。其中，高频部分 为可闻声。此时，石鱼 〝髟耆尾皆动〞，其声学效应表现为大声 〝鸣吼〞。 　　可见， 〝刻鱼测雨〞实验有其坚实的理论基础，这些理 论是在不断观察、分析中总结出来的。我国汉代就有如此奇妙的 实验，这的确是炎黄子孙值得骄傲的事情。