第六讲 优美与崇高.pptVIP

温庭筠·菩萨蛮 小山重叠金明灭， 鬓云欲度香腮雪。 懒起画蛾眉， 弄妆梳洗迟。 照花前后镜， 花面交相映。 新帖绣罗襦， 双双金鹧鸪。 定风波 莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕。一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去。也无风雨也无晴。 卜算子 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。 一、审美形态 文化模式规定了美显现的方式和人对美的感受方式。文化模式的差异导致了美的呈现形态上的差异，所谓审美形态就是具体的美的呈现形态。 1、抽象性 优美、崇高、悲、喜等审美 形态是从生活中存在的各种审美 体验中抽象出来的带有普遍适用 性的美的类型。 2、逻辑性 历时角度： 共时角度： 美：人与对象的和谐统一。 悲：对象与人敌对,比人强大。 喜:对象比人低级、卑下。 3、互渗性 优美、崇高、悲、喜等不 同的审美形态，是相互联系、 彼此渗透以至于相互转化的。 （一）感受优美与崇高 所谓美者，即系美丽之谓；高者，即有非常之强力。假如描写新月之