论语中的学习观二.pptVIP

论语中的学习观 授课老师：乔卫平 学生：胡笑玲 学习观二 学习观二： 学习观二 六、学习方法：（1）学习应该会举一反三 （2）学习应该善问，不耻下问 （3）学习应该要温故知新 （4）学习贵在笃行，学思结合 四、学习中的择友观 1．学而第一，子曰：「君子不重，则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过，则勿惮改。 这里孔子论述择友必须要不能不如自己，当然这种择友观在目前是否成立有待商榷。 随着心理学的发展，加德纳多元智力理论的告诉我们，人的智力的划分不是单一的，而是分为语言，逻辑等九组合，所以不同的组合，显示人各有强项，没有人特别不如别人，所不同的只有 智力的组合而已。 四、学习中的择友观 （２）颜渊第十二，曾子曰：「君子以文会友；以友辅仁。」 论语正义注：孔曰：友相互切磋之道，所以辅成已之仁。说苑说业篇：贤师良友在其侧，诗书礼乐陈于前，弃而为不善者鲜矣。 五、终身教育观 孔子虽然未说出终身教育这几个字然而却在他的只字片语中显示了这种学习的观点。 五、终身教育观 为政第二，子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」 这里表示了孔子对自身不如年龄阶段所做的不同要求，同时也是他个人的终身学习，的见证。 五、终身教育观 述而第七 ，子曰：「加我数年，五十以学易，可以无大过矣。」 论语正义注：易：“穷理尽性以至于命“年五十而知天命，可以没什么遇错。 叶公问孔子於子路，子路不对。子曰：「女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。」 这里也说明孔子的乐学勤学，以至于老而不自知。言忘身之老，自强不息。也反应也其终身为学的学习观 六、学习方法 　　　　１、该会举一反三 　２、学习应该善问，并不耻下问 ３、应该要温故知新 ４、循序渐进 ５、学习贵在笃行，学思结合 ６、榜样在学习中作用 ７、教学相长 （1）举一反三 （1）公冶长第五，子谓子贡曰：「女与回也，孰愈？」对曰：「赐也，何敢望回？回也，闻一以知十；赐也，闻一知二。」子曰：「弗如也；吾与女，弗如也。」 在此孔子与弟子子贡的对话中表扬了颜回闻一知十，当然同时也表扬了子贡虽然他不及回但能自知 （1）举一反三 （2）八佾第三，子夏问曰：「巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何为也？」子曰：「绘事后素。」曰：「礼后乎？」子曰：「起予者商也！始可与言诗矣。」论语正义注：孔子言“绘事后素”子夏闻而解知以素喻礼，孔子言子夏能发明我意可与共言诗。 2．学习应善于发问，并不耻下问 首先是善问，孔子的学生好多都善问的如1．颜渊第十二 子贡问「政」。子曰：「足食，足兵，民信之矣。」子贡曰：「必不得已而去，於斯三者何先？」曰：「去兵。」子贡曰：「必不得已而去，於斯二者何先？」曰：「去食；自古皆有死；民无信不立。」 层层递进的问老师—孔子至使老师对学生的回答而无不细微，从而更好的学到知识 2．学习应善于发问，并不耻下问 （2），为学不仅要会发问而且要虚心不耻下问： 泰伯第八，曾子曰：「以能问於不能，以多问於寡，有若无，实若处，犯而不校，昔者吾友，尝从事於斯矣。」 这里主要记述曾子对别人说起自己学友颜回时所赞的话语。在论语正义中中论虚道遍“器虚则物注，满则止焉”故君子常虚其心志，恭其容貌，不以逸群之才加乎于众人之上。 2．学习应善于发问，并不耻下问 （3）公冶长第五，子贡问曰：孔文子何以谓之文也？子曰：敏而好学，“不耻下问，是以谓之文也” 这里孔子认为孔文子位高而勤勉好学，不耻下问勤学而好问所以可以称之为文。 3．温故而知新 （1）为政第二，子曰：「温故而知新，可以为师矣。」 四书集注：言学能时习旧闻，而每有新得，则所学在我而其应不穷故可以为师。当然这里也可能看成为师之道，查同时也表明了孔子学习观。 4、盈科而后进，循顺渐进 为政第二子曰：「吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。」四书集注：…….惟志乎圣人所示之学，循其序而进焉。 5.学习贵在笃行 (1)里仁第四,子曰：「君子欲讷於言，而敏於行。」 孔子认为君子应当慎言但勤勉于实践 5.学习贵在笃行 (2)卫灵公第十五,子曰：「吾尝终日不食，终夜不寝，以思；无益，不如学也。」 这里讲了孔子认为整日思考不如行动去学习为好，充分体现了孔子注重实的重要意义。 6.学思结合 (3)为政第二,子曰：「学而不思则罔，思而不学则殆。」 这里孔子认为学思应该结合，