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一、选择题
1. “以僧为师 ”, “以吏为师 ”是古代什么时期的教育特征? ( )
A .中国 B .埃及 C .希腊 D .罗马
2.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代 ( )
A .斯巴达 B .埃及 C .希腊 D .雅典
3.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代 ( ) A .希腊 B .埃及 C .斯巴达
D .雅典
4 .以注重身心的和谐发展,教育内容比较丰富,教育方法比较灵活为特征的 是古代 ( )
A .希腊 B .埃及 C .斯巴达 D .雅典
5.以强调军事体育训练和政治道德灌输, 教育内容单一, 教育方法比较严厉为特征 是古代
( ) A .希腊 B .埃及 C .斯巴达 D .雅典
6.初等义务教育普遍实施于 ( )
A .古代 B .文艺复兴后的欧洲 C .近代 D.现代
7.以 “教育的终身化 ”为教育特征的是 ( )
A .古代 B .文艺复兴后的欧洲 C .近代 D.现代
8.以 “教育的民主化 ”为教育特征的是 ( )
A .古代 B .文艺复兴后的欧洲 C .近代 D.现代
9.以 “教育的多元化 ”是为教育特征的是 ( )
A .古代 B .文艺复兴后的欧洲 C .近代 D.现代
10.反映孔子教育思想的文献是 ( )
A .《学记》 B .《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》
11.在教育史上主张 “有教无类 ”的教育家是 ( )
A .孔子 B .孟子 C .墨翟 D .荀子
12.在教育史上提出 “学而不思则惘,思而不学则殆 ”的教育家是 ( )
A .孔子 B .孟子 C .墨翟 D .荀子
13.在教育史上主张 “不愤不启,不悱不发 ”的教育家是 ( )
A .孔子 B .孟子 C .墨翟 D .荀子
14.下述属于墨家主张的是 ( )
A .有教无类 B .兼爱 C .复归人的自然本性 D .化民成俗,其必由学
15.下述属于孔子主张的是 ( )
A .有教无类 B .兼爱 C .复归人的自然本性 D .化民成俗,其必由学
16.下述属于孔子主张的是 ( )
A .兼爱 B . 学而不思则惘,思而不学则殆“ ” C.复归人的自然本性 D .化民成俗,其必由
学
17.下述属于孔子主张的是 ( )
A .复归人的自然本性 B .兼爱 C . 不愤不启,不悱不发“ ” D.化民成俗,其必由学
18.下述属于道家的主张是 ( )
A .有教无类 B .兼爱 C .复归人的自然本性 D .化民成俗,其必由学
19.由《学记》提出的教育主张是 ( )
A .有教无类 B .兼爱 C .复归人的自然本性 D .化民成俗,其必由学
20. “道而弗牵,强而弗抑,开而弗达 ”出自 ( )
A .《学记》 B .《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》
21. “学不躐等 ”出自 ( )
A .《学记》 B .《论语》 C.《礼记》 D.《中庸》
22. “建国君民,教学为先 ”这句话反映了 ( )
A .教育与政治的关系 B .教育与经济的关系 C.教育与文化的关系 D .教育与科技的关
系
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