中国传统文化智慧与企业管理.pptxVIP

;前言 他们为什么会这样？;兵败如山倒的秦池;大起大落的三株;茫; ;;中国企业的战略转型; 现代哲学人类学家兰德曼说过：“人是文化的存在物，人创造了文化，同样文化也创造着人”。在他看来：一只脱离群体在人群中生活的动物，长成后依然是一只动物。而在动物群中生活的离开了文化和社会的人却不再是人，他在步态、语言和习性上已经成了动物。 ;;史玉柱答记者问（中国经营报2004年2月2日）; ;企业文化对企业长期经营业绩的重大作用 企业文化对企业长期经营业绩有重大作用，这个作用不是促进，而是直接提高。 美国知名管理行为和领导权威约翰.科特教授与其研究小组，用了11年时间，对企业文化对企业经营业绩的影响力进行研究，结果证明：凡是重视企业文化因素特征（消费者、股东、员工）的公司，其经营业绩远胜于那些不重视企业文化建设的公司。11年的考察期间的结论如下表所示：;;;爱之船的价值观判断？;;企业愿景;清华校训;海航员工训条;海航同仁共勉;蒙牛企业文化的三个三原则： 　 中国传统文化中认为：一生二、二生三、三生万物。三是最稳定持久的数字，蒙牛“三个三原则”的寓意是做百年事业。;蒙牛人的座右铭;山东六和文化核心价值观－－－和、善、干、学;;泰鸿愿景： 长青的泰鸿 众望的泰鸿;航港企业文化体系;企业文化的本质;　企业文化管理原则： 中国理念 + 西方标准;本然——本我——顺乎人性 自然——环境——顺乎规律 经济规律 社会规律 管理规律 超然——心灵——顺乎心性 心灵空间 精神境界 大道无形;公司最广大相关 利益者的文化;;易经－－变－－平衡 道家——无——融合 儒家——仁——和谐 墨家－－技－－方法 法家－－法－－制度 佛家——忍——宽容;国际儒联名誉主席、新加坡内阁资政李光耀先生如是说 从治理新加坡的经验看，使我深深相信，要不是新加坡大部分的人民受过儒家价值观的熏陶，我们是无法成为“亚洲四小龙”的。 80年代一批诺贝尔奖金得主在《巴黎宣言》中指出 如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前，去吸取孔子的智慧。 ;中外合璧 两轮???驱 孙中山之所言 科学管理是硬管理 ，人本管理是软管理 科学制度是螺丝钉，人本管理是润滑剂 科学管理是让你这么做而不那么做，人本管理则是让这么做的你做得更好。 科学管理是对员工行为的管理，人本管理是对员工效率的激励。 科学管理在先，人本管理在后 ; 两点背景说明：;对于传统文化的现状 认为正在消失的占37.83％ 认为还有影响的占34.66％ 认为势力仍然很强大的只占20.59％ 对于传统文化的未来 认为很难说的占34.94％ 表示不乐观的占25.48％ 比较乐观的占27.33％ 很乐观的只占 6.78％ 这就是国人对传统文化目前现状的态度：失望、悲观、迷茫、举棋不定。那么，传统哲学或传统文化对我们来说真的就没有用了吗？真的就没有价值了吗？我们真的就不需要了吗？ ;关于儒家文化的一个调查结果：;他山之石——韩流的到来 对传统文化认同和尊重基础上的现代化 目前最著名的大学成均馆大学，该校现在仍以儒学为宗旨，以仁义礼智为校训 把儒教的道德伦理内容列入大、中、小学的教育科目中 每年2月和8月，按照传统到文庙去祭祀孔子 有完全按照传统儒家教学方式授课的学院，主要课程就是儒家经典《四书五经》 在中国几近消失殆尽的传统县学和书院，在韩国至今还有300多座 全球第一所孔子学院于2004年底在韩国首都首尔挂牌成立 将儒家文化的精神，透过电影、电视，普遍地向社会传扬 《大长今》为什么热播 申报的江陵端午祭2005年11月24日被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作” 被西方很多学者称作“儒教国家的活化石”、“典型的儒教国度” 把传统文化融入到现代生活之中，闯出了一条具有韩国特色的现代化新路 韩国的经验告诉我们：实现现代化，不必以牺牲传统文化为代价；传统文化与现代化并不是矛盾对立的，而是可以并行不悖、相得益彰的。 在当今世界,已经涌现出很多传统文化和现代化结合得很好的例证，表明了传统文化与现代化并不是截然对立的，而是可以相互促进的。远的如欧洲的英国、法国、德国，近的如亚洲四小龙，就是香港、台湾、韩国和新加坡，都是很好的例子。这些国家的现代化水平比我们高，但却十分重视本民族的传统文化 ;三字经;;管 理;人性假设;人之惰性;自我惰性剖析;员工的人性满足＝物质需求＋心理需求＋情感需求＋精神需求;人性之定律1 人的欲望是永无止境的 人的本性是自我中心的 每个人都渴望得到赞许、尊重、理解（杂技员） 每个人都很关注别人对自己的看法 每个人都在寻找机会表现自己 每个人都认为自己很重要，或与众不同 没有满足的“自我”是充