因声求义的训诂方法.pdf

第四讲 因声求义的训诂方法因声求义的训诂方法 什么是因声求义 因声求义是最基础的训诂方法之一。 这种方法是基于汉语语音系统及其演变， 与古代词汇意义系统和演变具有一定关系。 因声求义是一种运用文献语言的材料，依 循语音的相互关系和音循语音的相互关系和音变变的线索的线索，，寻寻找同找同 源词之间音变的轨迹和通过声音关系确定 本字，以达到探求文献词义目的的训诂方 法。 古今沟通 《尔雅.释器》这部书里发现，环形的壁玉有三种：“肉 好谓之壁，好 肉谓之瑗，肉好若一 之环。”晋代的郭 璞解释说； “肉，边；好，孔。”也就是说，“肉”指的 是有玉的边，“好”指的是玉中空的部分，也就是孔（窟 窿）。三种壁玉的肉 （边）和好（孔）的半径比例如下： 壁 肉倍好（边的半径是孔的一倍） 瑗 好 肉（孔的半径是边的一倍） 环 肉好若一 （边和孔的半径一样） 好-孔 很 • 从这里我们可以知道古代的“孔”可以写成 “好”。它们的声音也接近，“好”是“孔”的 同音借用字。再进一步，我们可以看到，《诗 经·汝坟》“父母孔迩”，《诗经·鹿鸣》：“注音 孔昭”，《左传，襄公八年》：“某夫孔多”等 处处，，古代古代注注释释都注都注：： ““孔孔，，甚也甚也””。。 ““甚甚””就就是是 “很”。从这些用字的关系中我们可以清楚的证 明，“好”这个当 “很”讲并且带有感叹语气的 程度副词，在先秦的文献中就有了，不过那时写 成 “孔”，而不写 “好”。 • 现代汉语：“好 的风！” “天好冷呀！” • “好”和“孔”和“很”的声音关系是什么？ 贾（酤、沽）-价 • “贾”在上古汉语里当 “买”或 “卖”讲，推测它 的读音应是[ka] ，与“酤、 “沽”两字的声音相同， 意义也大致一样。到了现代汉语里，“贾”字只 在称人的姓时单独用了，而且读作ji ǎ。那个古代 的“贾[ka]”好像消逝了。但是，现代汉语书面语 ““贾人贾人””、、 ““商贾商贾””、、 ““直直言言贾祸贾祸”” ““余勇余勇可可贾贾”” 这这些些词语里词语里还还可可以找到这以找到这个个字字，，读读音音已已经经被被定定作作 gu ，“买卖”的意思还保留着。我们只要明白a/u 曾经发生过历史的语音交替 （比如班昭被称 “曹 大姑”可写作 “曹大家”，《诗经》“爰居爰处， 爰丧其马，” “马”和“处”押韵。“孤”和 “寡”上古同音，价与姓氏贾都读j ia 。等等）就 可以完全确定这些词语中的“贾”[gu]就是上古 “贾[ka] ”的遗存。 假借字与本字的同音关系 白居易《赋得古原草送别》：“离离原上草，一 岁一枯荣”，“离离”的“离”是“附丽”的借 字。 《孙子兵法·军争》：“劲者先，罢者後。”《论 积贮疏》：“罢失赢老易子而咬其骨。”（赢弱） 这两个“罷”，都当“疲乏”、 “疲累”讲， ““罢罢””的本义是的本义是 ““停止停止”” （（网网下下罩着罩着一一头熊头熊，，熊熊 走不了，义为“停止”）与“疲乏”义无关，是 “疲”的借字。在文言文里，它应改读 “疲”音， 读pì不读bà。 文言文中的第二人称代词，写作 “尔”、 “汝” 本来已经是借字，但有时又常常不写 “汝”而写 “女”，用法更古。《硕鼠》：“逝将 女，适 彼乐土。”这里的“女”是“汝”的古字，读与 “汝”同，唸r ǔ不念n ǚ。 同源词的声音关系 • 句、钩、曲、局、区同源，都具有弯曲、 局部的词源意义 • 改、革、更同源，都具有脱变、更替的词 源意义 •• 申申、、神神、、电电、、演演、、衍衍、、延延、、筵筵、、引引同源同源，， 都具有伸开、延展的词源意义 • 处所、延伸、弥漫、估价、通透、回环、 圆圈、源泉、完全 形声字的声符表音机制 午-忤-杵-许-浒 工-贡-江-鸿-红 俞-喻-逾-偷-输 兑-说-税- 阅-悦 首-道 区-枢-欧- 封-帮 儿-霓 因声求义的主要任务 • 通过音同