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古代文化常识古代文化常识梳理中國文化常識社會習俗「姓」的由來戰國時期以前，只有貴族有「姓」，平民並沒有「姓」，只有名。「姓」有「從女生」的意思，留下了「只知有母」的歷史痕跡。「姓」，是家族的族號，用來分別祖先的家族系統。同「姓」有血緣關係，不能通婚。後期，子女分散各地，因此有「氏」的出現來界定每支氏族 。「氏」的由來「氏」用以分別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏。「氏」的命名方法為： 1.以先人的別號為氏2.以居處為氏 3.以先人的名為氏4.以邑名為氏 5.以官職為氏6.以職業為氏 7.以先人的謚號為氏只有貴族男子可以稱「氏」，女子只能稱「姓」。「字」、「名」的由來 「字」、「名」在周代出現，是別人對自己的稱呼。古代同姓同氏的人很多，「名」與「字」用以區分，作符號標記，方便人際交往。男子二十歲時舉行冠禮時，他的祖父為他取「字」，女子則在十五歲舉行笄禮時取。「名」可能與出生的時辰有關，亦可能與出生時的特殊情況有關。「字」與「名」有著意義上的聯擊，有的是同義詞，有的則是意義相反的。固定的別名，又稱別號 。可分為五類，包括綽號、謚號、尊號、年號和廟號。綽號是根據一個人的身材、性格而生的，含有褒善貶惡的意味。謚號是古代的皇帝、諸候死後，朝廷根據他們的行為給予一稱號，用來判別死者的功德。尊號和謚號差不多，分別是它可以在生前或死後給予的。年號是皇帝紀年的名號，始源於漢武帝。廟號是古代皇帝死後，在太廟立堂奉祀時追尊的名號，始源於商代。 「號」的由來生肖十二種動物配十二地支來記人的出生年，就稱為生肖，又叫屬相。十二生肖分別為子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龍，巳蛇，午馬，未羊，申猴，酉雞，戌犬，亥豬。原於春秋時期，但流行於唐代。十二生肖圖兔牛虎鼠馬龍蛇羊猴雞狗豬傳統節日春節元宵寒食?清明端午七夕中秋重陽冬至春節原指歲始，第一天稱為元未旦，也叫元日、正旦、元辰、端日，俗稱大年初一。「年」的最初概念，是與作物生長的周期性和人類生產的勞動的周期性相關聯的。「元旦」期間，人們喜歡燃點爆竹，增添節日氣氛。陽曆的一月一日稱為「元旦」，同時把陰曆的正月初一正式定為「春節」。元宵中國人民的傳統節日「元宵節」為農曆正月十五。「元宵節」起源很古，相傳始於西漢，盛於唐、宋 。中國「元宵節」的傳統風俗有扎花燈、猜燈迷、 耍花燈、耍獅子、食湯圓等等。 寒食?清明寒食與清明相差一、二日，但兩者屬不同系列。寒食為古代政制遺俗，清明為古代歷法中二十四節氣之一。唐代開始寒食節漸淡，清明掃墓漸興。清明掃墓是中國人慎終追遠的活動，人們來到祖先的墓前打掃一番，以表他們尊敬之意。 端午戰國時代著名愛國詩人屈原，忠心救國卻被奸臣污陷，結果抱石投河而死。人民為了紀念這事，用粽子來祭祀他，把農曆五月五日定為「端午節」。 民間「端午節」還有賽龍舟、挂艾枝、挂蒲劍、酒雄黃水、帶荷包等風俗。 七夕農曆七月初七是「七夕」，也是中國神話故事中的牛郎織女在天河相會的日子。後世人把牛郎織女用為夫妻或情人相會的典故，又把七月初七定為「女兒節」。婦女會在「七夕」結彩縷，稱為「乞巧」。 中秋古代中國帝王有春天祭日、秋天祭月的禮制。自唐朝，人民開始每逢八月十五歡度中秋。 中秋吃月餅(祭奉月神的供品之一)，家人喜團圓已成為主習俗。此外，各地還有賞桂、舞草龍、堆寶塔等有趣的習俗。重陽每年九月初九日是「重陽節」。晉朝，人民有野餐、登高的習俗，還會佩茱萸，驅除惡氣，禦初寒。 應節食品有「重陽糕」，以高粱、黏米所製。冬至冬至是一年廿四個節氣中，最重要的一個節氣。冬至白天的時間最短，日影最長，所以又稱至日、長至、長日。古俗以鞋襪獻給尊長慶賀冬至，表示足履最長之日影祝禱長壽。「做節」與過年相近，有些人更認為「冬至大如年」。 正月初一正月初七正月十五农家祭祀祈年的日子春分前后清明前两天五月初五夏至三伏农历七月七八月十五九月九冬至日农历十二月初八年末 元日-----人日-----上元-----社日-----寒食-----端午节---伏日-----七夕七巧----中秋-----重阳节---至日-----腊日-----除夕-----传统节日称谓朔日晦日望日既望下九初阳农历每月的初一农历每月的末尾农历每月的十五农历每月的十六农历每月十九日是妇女欢聚的日子约在农历十一月，冬至以后立春以前的一段时间。例如《孔雀东南飞》“往昔初阳岁，谢家来贵门。”古代天文 欧洲人将璀璨的星空想象成十二个美妙星座，而拥有超群智慧的中国人不但将满天繁星分成四大类（“四象”），而且将它们与广阔的疆域联系起来，发明出独特的名词——“分野”。古诗与星宿：苏轼《赤壁赋》”月出于东山之上，徘徊于斗牛之间” ——写景之句，以星衬月王勃《滕王阁序》”物化天宝，龙光射牛斗之墟” ——咏物之句，以星衬物《古诗十九首 迢迢牵牛星》”迢迢牵牛星，皎皎河汉女” ——歌咏牛郎织女的离别相思