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归去来兮辞并序;;;;;;;作者简介;作者简介;作者简介; 归园田居(三)
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。;归园田居
少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳阴后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树巅。
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。; 饮 酒
结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言。;题 解; 课 文 朗 读
先听录音,后学生齐读;欣 赏 课 文; 乃瞻衡宇,载欣载奔。童仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而暇观。云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。; ; ;chóuchàng; 是战国后期诗人屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体,也称楚辞。它有如下的体裁特点:
1 、四句一节,每节表达一个完整的意思,读后稍作停顿。
2 、六字句为主,都按三拍读。例如: 路/漫漫(其)/修远(兮),吾将/上下(而)/求索。; 余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生(维持生活)所资,未见其术。亲故多劝余为长吏(高官),脱然有怀,求之靡(mǐ)途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役。彭泽去家百里,公田之利,足以为酒,故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉(勉强)所得;饥冻虽切,违己(违背本意)交病(身心都感到痛苦)。尝从人事,皆口腹自役;于是怅然慷慨 (惆怅感慨),深愧平生之志。犹望一稔(rěn),当敛裳(收拾行装)宵逝。寻程氏妹丧于武昌(今湖北鄂城县),情在骏奔,自免去职。仲秋(农历八月)至冬,在官八十??日。因(就着)事顺(顺应)心,命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。;1、幼稚盈室,瓶无储粟
2、脱然有怀,求之靡途
3、会有四方之事
4、彭泽去家百里
5、及少日,眷然有归欤之情
6、质性自然,非矫厉所得
7、饥冻虽切,违己交病
8、尝从人事,皆口腹自役
9、犹望一稔,当敛裳宵逝
10、寻程氏妹丧于武昌
12、因事顺心; ①幼稚盈室,瓶无储粟? 脱然有怀,求之靡途??
②余家贫,耕植不足以自给 家叔以余贫苦,遂见用为小邑
A、①的两个字意思相同;②的两个“以”意思也相同。
B、①的两个字意思不相同;②的两个“以”意思相同。
C、①的两个字意思相同;②的两个“以”意思不相同。
D、①的两个字意思不相同;②的两个“以”意思也不相同。
答案:C(①两个字都是“没有”的意思;②的“以”,一个是“来”,一个是“因为”);1、于时风波未静?
古义:指战乱。今义:风浪,常用来比喻纠纷或乱子。
2、尝从人事
古义:指做官。今义:常用义,人的离合,境遇,存亡等情况,或关于工作人员的录用,培养,调配,奖罚等工作。
3、寻程氏妹丧于武昌??
古义:不久。今义:常用义为“寻找”“追寻”等。
4、幼稚盈室
古义:小孩。今义:指不成熟的做法。
6、于是怅然慷慨
古义:感慨。今义:指大方的行为。; 我家境贫困,种田不能维持自己的生活。家中孩子很多,米缸里经常没有存粮,维持生计的花费,没有办法解决。亲友多劝我出去做官,自己心里也产生了这种念头,但苦于没有门路。刚巧碰上朝廷有奉使外出的差事,州郡长官都拿爱惜人才为美德。叔父因为看到我贫苦就推荐,于是被任命为小县的; 为什么呢?因为我的本性坦率自然,不会勉强做作的;饥寒虽是急迫的事,但违背自己本心更使人痛苦。过去为官做事,都是被吃饭驱使;当时惆怅感慨,深愧平生的志愿。但还是想等到秋收以后,就收拾行装连夜离去。不久,嫁给程家的妹妹在武昌去世,要急着前去奔丧,;1、简要说明作者辞官归隐的原因。其中最重要的是哪一条?
答案:① “质性自然,非矫厉所得”(也就是说自己本性自然,不会扭曲自我,不会强迫自我去做本性不想做的事。)
②“饥冻虽切,违己交病”(忍饥受冻固然严重,但是违背自我性情会身心“交病”,那比饥冻可能更难以忍受。)
③ “程氏妹丧于武昌”(需要去奔丧。)其中第一条是根本的。(自己的本性使然,“性本爱丘山”,崇尚自然随意,任性随情,做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣,所以才最终弃官归隐。)
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