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中国国学概述;郑千山;关于“国学概述”;一、什么是国学？国学的概念。;到底什么是国学呢？ 国学的概念到底应该怎样正确地表述呢？;所谓国学;东汉王充在《论衡·谢短篇》中说：“夫知古不知今，谓之陆沉。……夫知今不知古，谓之盲瞽。”;中学为体 西学为用;1906年章太炎先生借日本“整理一国之学问”的概念，提出了“国学”这个名词，后来被普遍的接受，一直沿用至今。;国故、国粹、汉学或华学； 日本人又称中国国学为支那学； 韩国人叫中国学； 其他一些国家还有叫中国研究、东??研究、远东研究等等。;邓实先生在《国学讲习记》一文中论述道： “国学者何？一国所有之学也。有地而人生其上，因以成国焉，有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国也。”（《国粹学报》第19期）， ;目前流行的中国国学认识误区主要表现在两个方面：;目前流行的中国国学认识误区主要表现在两个方面：;二、国学之用;一个经过国学熏沐、教育的人，必须是一个有德的人，德是成为一个社会人的基本要求。;什么是六艺？;六艺;礼;乐;射;御;书;数;道在中国传统文化中有五解;三、国学的范畴与分类;七分法;《七略》把图书按七类分出，即辑略（相当于图书总目）、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略与方技略七类。 后又有南朝宋王俭，沿刘歆《七略》有所增减编《七志》，《七志》“七分法”为：经典志、诸子志、文翰志、军书志、阴阳志、术艺志及图谱志。;四分法;西晋荀勖的《中经新簿》四分法;《隋书·经籍志》的四分法;《四库全书》的四分法;《四库全书》共收录图书3503种，计79330卷，分抄七部，分藏文渊、文溯、文源、文津、文汇、文宗、文澜七阁，因八国联军及太平天国毁三阁，今尚存文渊、文溯、文津、文澜四阁。《四库全书》的四分法现今仍为世人所习用。 ;曾国藩的新四分法;义理之学;考据之学;词章之学;经世之学;容易被人们所忽视的国学范畴; 莎士比亚（W. William Shakespeare； 1564～1616）英国文艺复兴时期伟大的剧作家.诗人，欧洲文艺复兴时期人文主义文学的集大成者; 弗兰兹·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），20世纪德语小说家。文笔明净而想像奇诡，常采用寓言体，背后的寓意言人人殊，暂无（或永无）定论。别开生面的手法，令二十世纪各个写作流派纷纷追认其为先驱。 ;约翰·沃尔夫冈·冯·歌德(Johann Wolfgang von Goethe)(1749－1832）是18世纪中叶到19世纪初德国和欧洲最重要的剧作家、诗人、思想家，他一生跨两个世纪，正当欧洲社会大动荡大变革的年代。封建制度的日趋崩溃，革命力量的不断高涨，促使歌德不断接受先进思潮的影响，从而加深自己对于社会的认识，创作出当代最优秀的文艺作品。歌德除了诗歌、戏剧、小说之外，在文艺理论、哲学、历史学、造型设计等方面，都取得了卓越的成就。;傅雷（1908.4.7—1966.9.3） 翻译家，文艺评论家。字怒安，号怒庵。上海市南汇县（现南汇区）人。傅雷致力于法国文学的翻译与介绍工作，译作丰富，行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。“文化大革命”期间，翻译巨匠傅雷愤然辞世。; 汝龙（１９１６－－１９９１），文学翻译家。江苏苏州人。中国作协第四届理事，中国翻译工作者协会第一、二届理事。译有〔苏〕高尔基《人间》、《阿尔达莫诺夫－－家的事业》，〔俄〕列夫·托尔斯泰《复活》，〔俄〕《契诃夫小说选集》（一至二十七册）等。 长篇小说《阿托莫诺夫一家》、《人间》、《复活》、《亚马》、《总督大人》等。 ;经学;经学; “经”字的本意释织布时的纵丝，而横丝则称“纬”（儒家把讲述变化、谶纬之类的典籍、著作称为纬书）。东汉许慎《说文解字》中说：“经，丝从织也。”段玉裁注云：“丝从织谓之经，必先有经，而后有纬。是故三纲五常六艺，谓之天地常经。”;《庄子·天运篇》中说“《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分”，已基本说出了各经的内容与范畴。;“七经”，《后汉书》中的是六经加了《论语》，王应麟《小学绀珠》里又是《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋公羊传》以及《论语》，省去了《乐》、《易》，而清康熙《御纂七经》又是在上面的名目上舍去了《论语》，又加上了《易》。 ;《十三经注疏》;《十三经注疏》;《十三经注疏》; 我们讲的国学中，经有广义与狭义之分。狭义之经专指儒（儒为掌教育之官）教之经，如以上所说到的诸经。广义之经已发展成具有“贯（一以贯之）、摄（统摄）、常（居常而不变）、法（正统、正确、可师法）”的一切根本的经典，譬如《金刚经》（佛经）、《道德经》（道教经典，即《老子》）等。; 《周易》，现流行之《易》（后天八卦）乃周文王所演，创于周，故