北京市朝阳区2019届高三高考模拟（三）语文试卷及答案.pdf

2019届北京朝阳区高考模拟试题高三语文（三） 注意事项： 1. 答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证 号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2. 选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案 标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3. 非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题 卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 4. 考试 束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。 第I卷阅读题 一、现代文阅读（36分） 阅读下面的文字，完成各题。 ① 中华文明从一开始就具有以人为本的精神，是一种以人本主义为基石的人类文明。在 中国古代的神话体系中，女蜗补天、后羿射日、大禹治水等神话传说其实都是有关人间英雄 和氏族首领的英雄事迹的文学表述。在经过后人加工的中国上古神话中，神话的因素与历史 的因素以传说的方式奇妙地 合起来了。神话人物主要不是作为人类的异己力量出现，而是 人类自身力量的凝聚和升华。 ② 中华的先民们确信文化是他们 自己创造的，这种文化就必然以人为其核心。追求人格 的完善，追求人伦的幸福，追求人与自然的和谐便成为中华文化的核心价值取向。在中华文 化中，人是宇宙万物的中心，是衡量万物价值的尺度，人的道德准则源于人的本性，人的智 慧源于人的内心。先民的这种思维定势为中华文化打下了深刻的民族烙印，那就是以人为本 的精神。中华的先民把人间的圣贤当作崇敬、仿效的对象；以立德、立功、立言”等生前 的建树来实现生命的不朽；从日常人伦中追求仁爱心和幸福感。 ③ 只要对中国古代艺术进行历时性的考察，就可以清晰地看出随着时代的推进，人本精 神越来越成为占压倒优势的价值取向。以诗歌为例，从先秦以来，人们强调诗歌源于人间的 生活，是人们喜怒哀乐的自然表现。正是在这种文化土壤中，“诗言志”成为中国诗歌的开 山纲领。在中华先民们看来，诗歌完全是抒写人类内心世界的一种文化形态，非人间的内容 在诗国中是没有立足之地的，人本精神就是中华诗国的核心精神。正因如此，中国古代文学 艺术有一个显著的特点，那便是个人抒情的性质。在春秋战国时代，中国思想界呈现出百家 争鸣的繁荣局面。儒家思想并不轻视个体的意义，他们那么重视修身养性，正是着眼于个体 人格的建树。孔子深为赞赏的“浴乎沂，风乎舞零，咏而归”的生活状态，正是充满抒情意 味的诗意人生。与儒家相反，老子和庄子从另一个方面实现了人生的诗化。老、庄是以浪漫 的态度对待人生的，他们所追求的是超越现实环境的精神自由。儒、道两家构成了中华民族 的基本人生思想。 ④中国古代文学艺术中除诗歌以外的其他样式也不例外 。例如《史记》本是史传文学， 但因洋溢着浓郁的抒情色彩而被鲁迅称为无韵之 《离骚》。元杂剧 《西厢记》本是敷演 故事的戏曲，长亭送别时崔莺莺主唱的套曲，不是优美的抒情诗又是什么？小说《红楼梦》 堪称封建时代社会生活的全景图卷，但是全书的主要内容如宝黛爱情等无不写得优美如诗。 西方的文艺理论家着意于绘画是空间艺术而诗歌是时间艺术的辨析，而中国的艺术家却对 “诗中有画，画中有诗”的融通境界津津乐道。这说明中国古代文学艺术在整体上带有浓重 的抒情性质，它是无数中华先民充满个性的灵心慧性所创造的作品的集合。 （摘编自莫砺锋《人本精神是中国古代文学艺术的底蕴》） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（ ） A. 中国的神话传说折射人间现实，先民会将对现实英雄的崇拜寄托在神话人物身上。 B. 先民对自身创造文化充满自信，因此中华文化以人为本，重视人与自身、他人、自然的 关系。 C. “诗言志”是中国诗歌的开山纲领，脱离现实的诗歌是一定得不到先民的认可的。 D. 儒家与道家以相同的态度、方式追求诗意人生，构成了中华民族的基本人生思想。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A. 文章以诗歌、戏剧、小说等文学体裁为例，阐述了人本精神对中国古代文学艺术的影响。 B. 第一段开门见山，指出中华文明的特点、基础，然后从古代神话入手展开论述。 C. 文章论述人本精神在诗歌和在其他文学样式中的体现时，着墨多少有所不同。 D. 文章第四段采用了对比的论证手法，主要是为