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张中丞传后叙?韩 愈 本文选自《昌黎先生集》。 张中丞，即张巡，邓州南阳人。开元未进士。安禄山反，张巡起兵抗击，同睢阳（今河南商丘）太守许远共同守护睢阳，被拜为御史中丞，故称其张中丞。 “序”是文章体裁的一种，古人常用它来说明著作写作出版的情况，和对作家作品的介绍评论，一般放在书前，变称作“叙”或“引”。“后序”除具备“序”的作用外，还可对著作进行补充，批语或反驳，一般放在书后。本文是作者在阅读李翰所写的《张巡传》后，对有关材料作的补充，对有关人物的议论，所以题为“后叙”。 题解 认识“传记” 一、传记的概念: “叙一人之始末者，为传之属” “叙一事之始末者，为记之属” 记载人物经历的作品叫传记。 二、传记的基本特征： 所记人物和事件应有历史的真实性。真实性是传记的生命。 所记事件应相对完整，着意表现传主的个性特征。 塑造人物形象时在保持真实性的前提下应有适当的艺术加工。 三、传记的分类： 别传或他传：由别人写的。 自传：由自己写的。 合传：把几个人合在一起写的。 一、背景介绍 1.韩愈，768—824，子退之。 “唐宋八大家之首” “文章巨公”“百代文宗” 韩愈18岁时进京参加进士考试，一连三次均未考中，直至792年第四次赴试才中进士。后参加吏部博学宏辞科考试，又三次落榜。求宰相引荐，未得到回复，只能投奔宣武军节度使董晋，担任推官。 801年，韩愈任国子监四门博士，后晋升监察御史，但因上书《论天旱人饥状》，被贬官为远州县令。此后历任多职，最高达中书舍人、刑部侍郎。 819年，韩愈上书《论佛骨表》，再次被贬为远州刺史。此后四年，韩愈分别调任国子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹兼御史大夫、兵部侍郎等。 824年，韩愈因病告假，于年底卒于长安。 韩愈，唐代文学家、思想家。字退之，河南河阳人。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎，谥号“文”，后人尊称韩文公。 韩愈生活在安史之乱以后，当时阶级矛盾和民族矛盾非常尖锐，藩镇割据势力强大，寺院经济与世俗地主这间的矛盾也日益激化。面对这些矛盾，韩愈竭力宣扬天命论、人性论，企图以此挽救王朝的没落命运。但是，他反对藩镇割据，极力批判佛老思想，这在当时具有一定的社会意义。 韩愈与柳宗元同为古文运动的倡导者，为“唐宋散文八大家”之首。他反对六朝以来的骈文，提倡先秦、两汉的散文，文学上主张“辞必己出”、“惟陈言之务去”。他的文章，说理透辟，气势充沛，结构严谨，语言精炼，对当时及后代的散文创作都有重大影响。有《昌黎先生文集》?? 韩愈与柳宗元并称“韩柳”，是唐代古文运动的领导者。 韩愈将六朝以来讲究声律、词藻、排偶的骈文视为低下艳俗的文字，而推崇两汉时期的散文，将其称为“古文”。 韩愈提倡学古文、习古道，目的在于宣传自己的政治主张和恢复儒学传统。 在创作理念上，韩愈提出文道合一、气盛言宜、务去陈言、文从字顺等散文写作理论，对后人有很强的指导意义。 2.张巡，708—757。许远，709—757。 741年，张巡中进士，任清河县令，后调任京城，但因不愿投靠杨国忠，被再次外放为真源县令。 756年，谯郡太守投降安史叛军，真源县位于谯郡辖区内，于是谯郡太守逼迫张巡接应叛军，张巡得知后非常愤怒，率千余吏民举兵入守雍丘，对抗叛军。 741年，许远中进士，入剑南西川节度使章仇兼琼幕下为幕僚，但因得罪章仇兼琼被贬高要尉。 安史之乱爆发，唐玄宗任命许远为睢阳太守。 757年正月，安史叛军合兵十余万攻打睢阳，许远不敌，请求张巡前来营救，于是张巡率部与许远汇合，共守睢阳。 “茶纸既尽，遂食马；马尽，罗雀掘鼠；雀鼠又尽，巡出爱妾，杀以食士，远亦杀其奴；然后括城中妇人食之，继以男子老弱。人知必死，莫有叛者，所余才四百人。” 十月，叛军从许远所负责守卫的西南方攻入，睢阳陷落，张巡与部将尽数遇难，许远被叛军掳至洛阳后杀害。 张巡、许远英勇就义后，被历代君主加封，共享皇家祭祀。民间更称二公为“文武尊王”，为他们建立双忠祠庙，千年香火绵延至今。 二、课文内容 1.李翰《张巡传》 张巡、许远殉国后，不少文武官吏为了替自己辩解，指责张巡、许远不该死守睢阳，更不该烹食城中无辜百姓。 李翰撰写《张巡传》上呈唐肃宗，褒扬张巡的忠义，痛斥文武官员的叛逆行为。 李翰另有著《进张中丞传表》。 唐肃宗至德二年（公元757年），安庆绪（安禄山之子）部将尹子奇率领12万大军攻睢阳，张巡、许远率兵七千人坚守数月，终因粮尽兵绝，睢阳陷落，张巡及部将五十余人牺牲，许远被叛军掳至洛阳，不屈而死。睢阳保卫战遏制