小学中段古诗意境欣赏的策略研究——《枫桥夜泊》课例研究报告.docVIP

小学中段古诗意境欣赏的策略研究 ——《枫桥夜泊》课例研究报告 一、研究主题与内容 （一）课题研究的背景 我国自古以来就是一个诗的国度,国家教育部颁发试用的“课程标准”,十分强调古诗文的教学与古诗文文化的传承。在我们的教材中,收有大量的优秀古诗文。编者将古诗选入语文教材，重在引导学生在了解中华优秀文化的同时，积累语言，增加文化底蕴。古诗作为一种特殊的文学体裁，是以意境这一特殊形式反映社会生活，表达抒发作者的思想感情的，已经成为小学语文教学的重要内容。古诗教学时引导学生赏析古诗的意境，对培养学生对古诗的鉴赏能力，陶冶学生健康而高尚的审美情操，无疑具有重要意义。 然而，现实的古诗教学却使我们望洋兴叹。多教师反映很难把握古诗教学的尺度，不是教的浅显，就是教的深奥。古诗是特殊的文体形式，一般来说，语言精炼，内涵丰富，意境深远。听过很多常态的古诗教学，总感觉没把古诗的意境表达出来，有的把诗句分析的过细，拓展的过多，这样没有从整体上把握古诗含义，可是，不去咀嚼文字，凭学生的阅历，很难读懂。 翻阅小学语文教材参考，对于古诗教学目标的定位，也没有恰当的说法，基本上是“朗读”“感受”“体会”“理解”等字样的表述。我们认为虽然古诗教学没有明确的目标定位，但从学生年龄特点和知识的储备考虑，应该在不同阶段有不同侧重。对《语文课程标准》仔细研读，梳理后可以发现：小学古诗教学可为为三个阶段层次要求。第一学段（1——2年级）目标定位侧重“感受”。 第二学段（3——4年级）目标定位侧重“体会”。第三学段（5——6年级）目标定位侧重“理解”、 “感受”，就是感知古诗的含义和意境。 由此可见，小学中段古诗意境欣赏的教学有必要，且很重要。因为它是从第二学段顺利过渡到第三学段，使学生顺利完成小学古诗教学任务的一个转折点。再进一步挖掘《课标》，我们又欣喜地发现：无论是在 “编写建议”，还是“课程资源的开发与利用”，又或者是 “教学建议”，其实或多或少的给我们提供了解决“小学中段古诗意境欣赏”的策略和渠道。 （二）问题的提出 经过前期的调研，目前我校四年级学生古诗教学的现状如何呢？就学习兴趣而言，随年龄和年级的增高，学生对古诗文的兴趣呈递减趋势；就学习的状态而言，学生的古诗学习处于完全被动完成学习任务的状态，对古诗的内容不理解，容易遗忘，因此所积累的古诗不多，且不会运用；就学习的能力而言，学生的古诗学习停留于机械背诵阶段，自学能力不强。 分析以上问题，产生的原因主要是：一是教师对古诗教学的重要意义缺乏充分认识；二是教师对古诗教学的重视不够，随着教材阅读篇目的大量增加，教师把主要精力都放在了讲读课文的教学上，忽视了每单元的古诗教学；三是缺乏有效的教学方法，很多老师过分注重讲解传授，而忽视了学生对古诗文学习的兴趣引导和方法培养；四是缺少了课程资源和课外的延伸，使得学生无法体会到古诗文字背后的东西，更无从从文学和文化的角度上挖掘古诗的丰富内涵；五是学生学习后的运用、迁移不多，使遗忘的几率增大。基于此，我们有必要对现行古诗教学进行一次深刻的反思。 （三）确定的研究主题 我们在经过了前期的大量摸底、调研等相关工作后，最终确立了以“小学中段古诗意境欣赏的策略研究”为本次课例研究活动的切入口，以期能突破之前古诗教学的尴尬局面，为学生高段的古诗的意境把握奠基，同时为他们打开一个更为广阔的古诗学习空间，使学生好学、乐学、善学并最终传承我国的优秀文化经典。 那么，何谓“古诗意境”呢？我们认为，它是诗人的主观情意和客观物象互相交融而形成的艺术境界，简而言之，就是情与景的和谐统一。那么怎样领会古诗的意境呢？ 首先，要领会诗歌的意象。一首诗的意境好比一座完整的建筑，意象便是构成这建筑的砖石。意象是融入了主观情意的客观物象。 其次，要透过诗歌语言，特别是关键词语的深层含义，把握诗歌的画面和气氛，感受此时此景中作者的感情。 第三，要把握意境的不同形式。有意境的好诗，一般都写得情景交融，具有较强的形象性和艺术感染力。 （四）关于课例的选择 唐代写夜泊的诗不下十余首，从白居易的《浦中夜泊》，卢纶的《夜泊金陵》、李九龄的《荆溪夜泊》到杜牧的《泊秦淮》等等等等，至今耳熟能详的怕只有张继的《枫桥夜泊》了。这是为什么呢？ 从古至今，在诗中以“月”、“霜”或是“枫”为意象的诗成百上千，却没有哪一首堪比张继的《枫桥夜泊》，能同时将其组合的巧、搭配的妙。这又是为什么？ 从南宋诗人陆游的“七年不到枫桥寺，客枕依然半夜钟”，到明朝诗人高启的“几度经过忆张继，月落乌啼又钟声”，再到清朝诗人王士祯的“十年旧约江南梦，独听寒山半夜钟”，最后到当代诗人陈小奇的“流连的钟声，还在敲打我的无眠。尘封的日子，始终不会是一片云烟。”为什么斗转星移，物是人非之后，这寒山寺的钟声依旧在我们耳畔回荡，久久挥之不散，这其中的奥秘何在？ 带着