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如何 丰富充实文章的论据 一）假设性论据。假设性论据对其所假设的故事的时间、地点、人物乃至事情的经过等内容都作了最简单的敷衍，因此较之一般强调确凿无误的事实论据来，它显得特别简明、特别概括。大量古今中外的寓言故事也可以归于这类论据中。 “如果……就……”、“不……就……”（有时“就”被省略）的句式，都是假设性论据。 世界上万事万物都永远在那儿运动和发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显示出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》作过注释，可是假如当孔子跟颜回和子路他们谈话的时候，朱熹闯了过去，管保他们讲什么，他一句也听不懂的。 二）“公理性论据”。或源于生活 ，或临时提炼概括，或引用民谚俗语，都是些人人皆知的客观事实，颠扑不破无须繁言一点即明的客观真理，仿数学上的“公理定理”称之为“公理性论据”。作为公理性论据，它既可以是对自然现象的概括，又可以是人类自身生活的总结，更可以是既成名言俗语的引用。 1、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 2、娇艳的玫瑰一定带刺，美丽的蝴蝶却是庄稼的大敌，鲜嫩的彩菇大多毒性很大。 3、 水能载舟也能覆舟；酒能健身亦能误人；火能带来温暖和光明，也能酿成火灾造恶人类；武器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器；一口气能吹旺一堆火，也可以吹灭