文言教学，教学生学“文”“言”——黎雁平老师.docxVIP

PAGE 2 文言教学，教学生学“文”“言” 黎雁平 一、文言文教学的现实处境 长期以来，我们的文言文教学徘徊于两个“两难”境地：  一个“两难”在于“生之学”与“师之教”。众所周知，文言文远离现代生活，缺乏语境，学生把它戏称为“第二外语”。既然文言文如此晦涩难懂，学生自然视之为畏途，怕学厌学。于是教师便“善心大发”，可谓 “字字落实，句句清楚”，唯恐学生遗漏一词半句；而学生整天听教师打“字词持久战”，又觉得“很没意思”！如此恶性循环，“教”与“学”便陷入两难境地：教师若不“串讲直译”，怕学生“吃不透”文章；若“字字计较”，又担心学生养成依赖与惰性心理。学生文言阅读能力自然难以提高。  另一个“两难”在于“言教”与“文教”。文言文教学唯“言”独尊，着眼于应试的教师将文言文肢解成语言碎片（实词虚词、特殊句式等），就如同传统外语教学——“单词＋语法”，“除了背还是背”；对“文”则是轻描淡写，即便顾及，也是蜻蜓点水。如今人文论大行其道，于是不少人又披着新课改的外衣，或扛着“人文大旗”，结果矫枉过正，走进了另一个误区，文言课俨然成了培养学生传统美德的品德课。  长期以来，从根本上违背语言学习规律的文言文教学，就在这两端间行走，究其原因有多方面，而没有明确文言文阅读目的是原因之一，那么文言文阅读 二、文言文阅读的三个层次 １.“语言积累” 由于语言的古今演变，读文言文首先要面对的就是语言的疏通理解问题。文言文阅读教学目的之一就是让学生能够积累一定的文言词汇和文言知识，为其以后能独立进行课外阅读打下良好的基础。不少学生“怵”文言文，主要是没有养成良好的阅读习惯，从刚接触文言文始就对“译文”形成了依赖性，不会借助注解和辞典解决文字障碍，不会对文章内容和手法做简单的分析理解，更不用谈深入解剖与鉴赏了。从这个意义理解“语言积累”，应该包括如下内容：培养学生自觉归纳积累文言词汇和借助“工具”（如注解与辞典）进行自主阅读的习惯，在对课文进行语言分析的过程中培养文言意识和语境意识，能够站在历史的角度理解古今词义的异同，能够根据语境合理推断词义。掌握了“言”的能力，才具备了“读”文言文的基础。 需要澄清的几个问题： ①词语理解上的“死”与“活” 很多老师在培养学生归纳整理习惯方面都做过实实在在的工作，比如要求学生随时在专用的本子上将常见的文言词语进分类梳理，通假字、古今异义、一词多义，日积月累，确实有利于知识的巩固。记牢的目的是为了“迁移”，即能够利用已有的积累阅读浅易的文言文。所以，这里面就有一个如何处理“死”与“活”的关系，如何让学生做到“死”去“活”来的问题。 先看练习： 解释加点的词语“被”“纳” 成闻之，如被冰雪 大雪逾岭，被南越中数州 泽被后世 成妻纳钱案上 纳税光荣 笑纳 第一组练习的目的是让学生学会根据不同的语境准确理解词语的意义。结果全部答对的只有三分之一。尤其是后两个“被”字解释得五花八门。我想，原因恐怕还在于其过于“死”记，只是记住了“覆盖”而忽略了整个句子及上下文的关系，同样的一个词放到另一句话中，就有些不知所措“活”不下去，只好胡解一气。“如被冰雪”的“被”是“覆盖”的意思，但在具体理解时要根据语境有一个恰当的解释。这一句突出蟋蟀之死对成名的巨大打击，“全身象被冰雪浸透一样”。后两句中的“被”都作“覆盖”解，第二句写雪大，超过了五岭，覆盖广东广西的几个州；第三句这个成语今天还在用，说先辈做了有益的事，恩泽能绵延福祐后代。看起来，学习过程中的“疏通文字”及课后的归纳整理一定要处理好“词”与“句”与“段”的关系，才能真正做到记得牢，用得活。 第二组练习的目的意在让学生了解“反训”现象，即某些词有两个相反的意义，纳，即可解作“交出”，也可解做“接受”；其他如“沽”“乞”“货”等也都相反的解释。归纳整理，抓住规律，才能求得实效。 ②语法分析的目的是什么 文言文是文，大量的语法分析冲击了对课文内容、思想、情感、文化、手法等方面的解读，将一篇完整的优美的文字肢解为成堆的语言零件，是对文言文阅读的曲解，其实是舍本逐末，走向了阅读的反面。学文言文离不开语法分析，语法分析的目的是为了更好的理解文本。我们所以把现代汉语语法引入到文言文的学习之中，主要还是为了借助对语言外壳的分析更好地理解语言的内核。比如对“道之所存，师之所存也”这句话，首先要“整体理解”，这是一个判断句，“道之所存”是属概念，“师之所存”是种概念，联系前文，这句话其实是说，谁懂得道理多，谁就是老师。韩愈用这句话明确指出了择师的标准。至于“之”到底是不是“用在主谓之间，取消句子独立性”是没有必要作为重点去讨论的，另外，词类活用、特殊文言句式其实都是古今汉语“比较”的结果，古汉语中“师”就可以作动词，“惑”“愚”既可作形容词，也可以作名词