第5课《灿烂的青铜文明》2.docVIP

PAGE PAGE 3 “学程导航”课时教学计划 施教日期 2010 年 9 月 日 教学内容 灿烂的青铜文明 共几课时 1 课 型 新授 第几课时 教 学 目 标 知识：通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实；了解奴隶制下奴隶的悲惨境遇； 技能：通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感,增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观； 情感：通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感及民族自豪感,增加学生学习历史和考古知识的兴趣。树立人民创造历史的正确人生观 教 学 重 难 点 重点：青铜器的高超工艺； 难点：正确地理解“青铜文明”这一概念，奴隶的悲惨生活与青铜文明的关系； 教 学 资 源 学情分析：学生对于一些青铜器是比较了解的，但是往往把青铜文明的概念局限于青铜器的制造工艺上，从而忽略了青铜文明的正确概念 教具学具：教材、教参、练习册、多媒体课件 本课在教材中的地位：本节课是对奴隶社会的一个总结，非常做要 预 习 设 计 预习提纲：1、青铜制造业的特点：规模大，品种多、工艺精美、分布广泛 2．青铜时代农业、手工业和商业的发展 3．奴隶的悲惨遭遇 预习作业：《学程导航》“请你思考”填空题 学程预设 导学策略 调整与反思 学生查阅书本后回答：青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。 学程预设 导入新课： 师：2006年7月13日联合国教科文组织第30届世界遗产大会决定，安阳殷墟获准进入世界遗产名录，成为中国第33处世界遗产。河南安阳商代遗址出土的“司母戊大方鼎”是中国青铜文明的杰出代表。 那什么是青铜文明呢？ 导学策略 调整与反思 生：司母戊大方鼎是1939年在河南安阳侯家庄武官村出土的司母戊鼎。鼎重832．84公斤，高1．33米，口长1．10米，壁厚6厘米，立耳，长方形，四柱足中空。纹饰以云雷纹为底纹，耳的外郭饰一对虎纹，虎口相向，中有一人头，似被虎所吞噬。鼎腹、上下均饰以夔纹构成的方框，两夔相对，中间以短扉棱相隔，足部饰兽面纹，下有三道弦纹。腹壁内有“司母戊”铭文。它标志着商代青铜器铸造技术已达到相当高的水平。 生：四羊方尊是我国现存商器中最大的方尊，重近34．5公斤， “尊”是一种盛酒器。尊一般为圆形、鼓腹、大口，也有少数方尊。四羊方尊便是其中一例。它造型雄奇，寓动于静。喇叭状劲张的方形口部，。四羊方尊集线雕、浮雕、圆雕于一器，把平面图像和立体雕塑结合起来，把器皿和动物形状结合起来，以异常高超的铸造工艺制成，真是匠心独运，恰到好处。 生：三星堆文化发现于四川广汉，出土了大量稀世之宝，包括造型奇特、制作精美的金器、青铜器和玉器、漆器等。。青铜神面具、青铜雕像，造型生动，有古蜀人“纵目”的特点。三星堆的青铜树，是祭祀用品，有学者考证它与我国民间习俗“通天树”或摇钱树有关。学者们认为三星堆文化距今年代约三千多年，是商朝时候我国西南成都平原上古蜀人的文化。 师：中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器时代，而其真正的发展最高峰则出现在商朝和西周时期，尤其是商代以鼎为代表的祭祀用容器的制作，最为著名。青铜鼎的前身是原始社会的陶鼎，本来是日用的饮食容器，后来发展成祭祀天帝和祖先的“神器”，并被笼罩上一层神秘而威严的色彩。这件《司母戊大方鼎》就是此期间最著名的作品之一。请同学们简单介绍一下司母戊大方鼎？ 师：有谁可以介绍一下四羊方尊呢？ 师：我国古代的青铜文明，除了黄河流域之外，其他地区有什么特色？ 学程预设 导学策略 调整与反思 生：规模大、品种多、工艺精美、范围广 生：青铜文化是我们民族传统文化的瑰宝，是取之不尽、用之不竭的宝藏。我们无法说清她的全部，只能努力地去发掘、去体会、去领悟她的精神。穿越岁月长河，从历史走来，走进当代，不变的是青铜文明的精魂，不变的是灿烂文明的薪火相传。 生：英语单词china的意思是中国和瓷器，瓷都是江西景德镇。 生：（自由发言） 农业：“五谷”已经齐备（品种） 已掌握选种、施肥和治虫害（技术） 已用一定数量的青铜农具（工具） 畜牧业：已有今天家畜家禽的主要品种（品种） 建有牲畜圈栏（方式） 商业：都城繁荣，交通发达，沿途设有旅店 “商朝戴枷的奴隶俑”的出土说明了商代奴隶处境的悲惨。白天，奴隶们在奴隶主的监督下，从事艰苦的劳动；夜晚，为了防止奴隶们逃跑，奴隶主又给他们戴上枷铐。五个奴隶等于一匹马加一束丝的记载，它说明西周奴隶的地位是非常低下的。商朝奴隶主对奴隶剥削压迫的另一个表现是： “人祭”“人牲”。 “人