夸父逐日_共工怒触不周山.pptVIP

《夸父逐日》选自《山海经·海外北经》。 《山海经》，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。黄河、渭水的水不够，又到北方的大湖喝水。还没有赶到大湖，在半路口渴而死。他遗弃的手杖，化成桃林。 根据以上神话的内容，你能归纳出这类神话的特点吗？ 因为人对无法解释和控制自然，会感到无助和恐惧，只好借助自己的幻想构思神话故事，在神话中表现人与自然斗争，表达人具有挑战、征服自然的雄心壮志和愿望。此类故事具有超现实的想象和夸张的浪漫主义特点。 2.共工怒触不周山的原因是什么？他为什么要这么做？ 　　 共工怒触不周山的原因是“争为帝”，表面上是争夺部落首领的位置。实际上是对治土、治水的争论。他的怒触包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。 3.如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？ 　　 远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。神奇的传说中带有现实主义的色彩。 （1）夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威。 （2）夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河。夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了捍卫兴修水利，发展农耕的主张，不惜牺牲自己的生命。 ??? 他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。 * 夸父逐日 《山海经》 夸父逐日《山海经》 夸父与日逐走，入日；渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其 杖，化为邓林。 赛跑 追赶到 想要 黄河 湖 桃林 到北方 到 成为 河：古义----- 今义----- 走：古义---- 今义---- 一定注意古今意义的不同哟！ 专指黄河 泛指一切河流 跑 步行 合作探究： 1 你是如何看待夸父敢于“与日 逐走”的？ 从神话的积极意义方面理解：夸父有着英雄的气概，征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 2 对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解？ 以富有诗意的高度想像力，丰富了神话的内涵，丰满了夸父这一形象，表现出一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。 合作探究： 神话故事中还有夸父一样的人物吗？ 知识链接 《精卫填海》中的精卫 《女娲补天》中的女娲 《大禹治水》中的大禹 《后羿射日》中的后羿 《共工触山》中的共工 …… …… 异向思维：“夸父逐日”除了有积极的意思－－比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄，还有什么反面的意思？ 有时也用“夸父逐日”来比喻不自量力。 课堂小结 　　课文讲述了夸父的故事，表现了夸父无比的英雄气概，同时也反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望与顽强的意志。这个故事对后世影响很大，现在人们还常常用“夸父追日”比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 《淮南子》 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共 相关资料： zhuān xū 工氏的做法。用这样做会让上天发怒为理由，反对共工氏实行他的计划。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 　　颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，认为共工氏一平整土地，真的会触怒鬼神，引来灾难，因此颛顼得到了多数民众的支持。 共工氏不能得到民众的理解和支持，但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。 朗读课文， 找出不懂的地方 昔（ ）者，共工与颛顼争为帝，怒而触（ ）不周之山，天柱折，地维绝（ ）。天倾西北，故（ ）日月星辰移焉（ ）；地不满东南，故水潦（ ）尘埃归焉。? 字词疏释： 从前 撞 断 所以 这里 积水 【课文翻译】?