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作文讲座;1初步掌握快速而准确地命题的基本要领。
2较好的展开联想和想象,能够广泛的收集相关材料。
3比较深刻而新颖地立意。
4较好地凸显文体特点。; “当人们努力去获取,不停寻求那似乎是自己的利益时,他便失去了他的灵魂,也就失去了自我。”
——弗洛姆
;思考:面对这个话题,该怎么审?;导思1:该话题是关系型话题,命题的第一步,是弄清话题各要素间的关系;导思3:依据上述分析,拟定写作中心范围、方向、情感认知。
操作方法:化实为虚,即把固守的,改变的(有的)化为具体的观念、情感、名言、事例等。
;互补关系;1.互补关系:固守理性。全面、一分为二地评判,改变情感与偏见的左右。;材料二:东施效颦。千百年来,人们对东施的讥笑一直未变,固守着一个“不顾客观实际,机械模仿”的反面形象,实际上东施效颦的背后是东施对美的追求,对别人长处的吸取。
材料三:奥地利“习性学之文”洛伦茨在他的《文明人类的八大罪孽》中认为:随着生活、科技、社会的发展与提高,一些该固守的要素没固守好:生存空间遭到破坏,情感的暖死亡,传统的抛弃……
;2.矛盾关系;材料二:礼赞第一个吃螃蟹的人。
——守旧的思想要改变,不能固守
由房龙的《宽容》中守旧老人到赵武王胡服骑射的改革时遇到守旧派的阻挠,由英国工业改革的成功到中国清政府的守旧造成的屈辱。
材料三:固守尊重,改变霸权、等级、冷漠、唯我独尊。
1尊重产生平等,平等产生和谐,和谐加强进步。
2列举不尊重的现象:君臣之间,男尊女卑。
3师生之间,公众对失足青年,弱势群体。
4人们对环境、文物、文化、生命等缺乏应有的尊重。
; 材料四:北京人,拜托了!
2008年金秋,奥运五环旗将在北京冉冉升起,届时,全世界的目光将聚集北京。
北京将以什么形象展示于世人?是山顶洞人的悠久:圆明园的壮观;长城的辉煌,还是海淀硅谷;中国大剧院的新颖;奥运主体育场的鸟巢……这些值得我们扬眉的自然景观、文化底蕴自然是资本,但我们的软环境????我们的思想内涵、道德底线、文明程度、自身素质是否与礼仪之帮文明古国成正比?是否成为四方杂色人流心头的阴霾?
; 有时,固守一个小小的陋习,折射的却是国民的劣根性,留下的是辉煌奥运页面上的污点。
塞浦路斯大街两侧的葡萄藤上垂下诱人的葡萄串无人去摘;瑞士公园里栩栩如生的雕塑无人涂抹,当亚运场上中国队战胜韩国队,升起五星红旗时,场上万千韩国人无人不起立,仰目凝视……反观我们,点点滴滴的陋习为何屡见不鲜?我们固守的精神家园荒草丛丛,何时才能铲除?
北京人,拜托了!
;材料四:聆听雨中唐诗宋词的韵律
材料五:思维方式难改变
人一旦形成对事物的认知,判断推导习惯,一会囿于这个模式不易改变。
;3领属关系;(5)布鲁诺:宁可在火刑中涅槃,也不改变自己的学说。
(6)吴吉昌:为了周总理的嘱托,历尽坎坷,研究棉花痴心不改。
(7)长征:听金沙拍水,看大度桥横,五岭逶迤,乌蒙磅礴,各种生死考验、诱惑,难以阻挠红军迈向北斗方向的步伐,因为,他们始终固守着一个信念。
(8)曼德拉:27年铁窗生涯,没有桎梏你斗士的脚步,罗本岛上的荒凉,没有磨灭你不屈的意志——因为你心中固守着一个信念。
(9)任长霞:十里长街,白花胜雪,挽幛如云,那是流动的丰碑,是因为她心里固守着一个信念:情为民所系,利为民所谋。;;探究:怎样深刻、新颖地立意?;;;;;;小结:深刻、新颖地立意的方法; 懂你
——写给海子;【例文一】
懂你
——写给海子
春天,十个海子全部复活。
在光明的景色中
嘲笑这一个野蛮而悲伤的海子。
你这么长久地沉睡究竟为了什么?
我不曾见过你孤寂的眼神,不曾听得你在世间的呼吸,我只有吟着你的诗句,手攥你遗落在世间的只言片语,叩问山海关前浊浪淘洗的岩石:你长久地沉睡在这山水相接处究竟是为什么?
山岚飘来哀怨的回答:我不知道!
海岛发出迷茫的回应:我不知道!
; 于是,顺着你的诗脉,我想象着你的样子:抱定喧嚣尘世中离群索居的心态,你把所有人挡在了门外,双手紧抱,却依然在孤独
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