专题三咏史怀古诗词讲述.pptxVIP

专题三 咏史怀古诗词;一 咏史怀古诗;;;诗中有史，因史成诗是咏史诗的基本特征。咏史诗往往选用一个或几个富有审美意义的历史人物或事件作为歌咏对象，通过对这些人物事件的追怀表达诗人对历史的认识，以抒发某种志向和情感。 优秀的咏史诗一般能够做到集述史、议论、抒情、哲理于一体，既有凝重的历史感，又有强烈的现实意义和抒情意识。;二、好古重史的民族心理;2、好古重史民族心理的形成原因 古语云:“前事不忘，后事之师”，中华文化一向有崇尚古代、因袭古人的传统，而这一重经验、重实证、重历史文化特性的形成，与我国所处的地理位置和古代政治经济制度有着密切的关系。;首先，我国半封闭的地理环境造成了山隔海阻，限制了人们向外伸展的幅度。文化交流也因此受到诸多限制，它难以与其他国家民族作横向比较，因而养成了自身纵向比较的习惯，其价值取向也往往是“过去式”的，即重传统、重经验，向后看。偏爱回溯与复原古老而神秘的记忆。 ;其次，作为以自然经济为主的农业古国，迁徙少、流动性小的生活特点，岁岁年年周而复始的四季耕作，使劳动经验能够代代相传，久而久之，自然养成了因循守旧、墨守陈规的积习，人们的性格也趋于内向保守务实，人们只要将自己纳入世代相袭的规范中，就能得到安身立命的保证。;再次，传统儒家文化和家族宗法制度确保了族长、家长的统治权，强化了人们世代相继的意识。前辈总是要求后辈因袭传统，固守既有的生产方式、生活格局和行为模式，后辈对前辈的认同，实际就是对传统的认同，这种重传统、重经验的民族心理倾向，导致中国人十分重视历史，注意总结历史的经验教训。;三、以古鉴今的现实目的;1.咏史诗现实取向的形成原因 ①注重历史为了解释现实，是为了指导现实的发展，这一民族文化心理的积淀直接影响到咏史诗的创作取向，致使咏史诗在发思古之幽情的同时，十分注重艺术地总结历史的经验教训来垂戒后人。;;②咏史诗现实取向性的形成，还可归结为中华文化所特有的通变观念。把变化解释成没有质的超越的循环往复，这种循环通变的观念，进一步加强了诗人们通过咏史来“慎终追远”、垂戒现世的目的。 西方民族信奉基督教的时间观，认为时间是直线型的发展流逝，中国人的时间结构则是圆环型的，是回环往返的发展，这种认识带来了中国人传统的历史循环观。 ;;;“道咸以前，则慑于文字之祸，不敢显然露其愤懑，间借咏物咏史以附于比兴之体。”——陈衍《小草堂诗集叙》 “借古人之歌哭笑骂，以陶写我之抑郁牢骚”——吴伟业《北词广正谱序》 ;第二节 古代咏史诗的发展流变;咏史 班固;东汉以后，咏史之作逐渐增多，梁代萧统在《昭明文选》中特设有“咏史”一类，共选入9位作家的21首咏史诗，尽管数量不多但它却表明咏史诗已受到人们的肯定和重视。 ; 魏晋以降，咏史诗由发展走向成熟。王粲、左思、鲍照的《咏史》、陶潜的《咏荆柯》、阮籍的《咏怀》、曹植的怨歌行》等诗篇较为著名。;;左思《咏史其六》;; 唐代是我国咏史诗发展的高峰期，涌现出一大批咏史名家，如陈子昂、李白、王维、杜甫、高适、白居易、柳宗元、李贺、李商隐、杜牧、罗隐等。唐代咏史大家的风格也是极妍尽态，各具面目。 晚唐还出现了周昙的咏史专集，这是我国目前已知的最早的咏史专集，共收入195首咏史七绝，这比唐以前全部咏史诗的数量之和还要多，这些都标志着我国咏史诗的创作已经达到了一个新高度。 ;;; 有清一代，咏史诗的创作数量与前代相比有增无减，成为诗歌史上引人注目的奇特现象。清前期民族矛盾尖锐，后又大兴文字狱，在清统治者的高压政策下，一些进步诗人的民族意识、反专制思想难于公开表达，他们不得不转向咏史诗，于是借史抒愤、借史取鉴的诗歌大量产生，带来了清代咏史诗的空前繁荣。 ;人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。