亭湖区道教协会水街三清宫项目可行性实施报告.docVIP

PAGE PAGE 2 亭湖区道教协会水街三清宫 一、项目概况 1、项目名称及地址 项目名称：亭湖区道教协会水街三清宫 姓名地址：盐城市开放大道3号水街 2、项目背景及研究依据 道教是佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教，五大宗教之一。江苏省盐城市亭湖区道教协会是社会团体，以孙毅道长为首创始的亭湖区道教协会经盐城市亭湖区民族宗教事务局审批，成立于二零零八年三月二十九日，是亭湖区宗教局直属单位，法人登记证书（盐亭民社字214号）代码510622387号。 亭湖区道教协会在盐城市各级领导和部门的大力关心和支持下已有300余名会员，为了弘扬道教，协会正不断完善和发展。目前，有专家、教授及学者多人，在北京、河南、深圳、海南、广州等国际交流研讨会上发表论文一百多篇，并与香港、澳门、台湾、日本、韩国、新加坡等国家和地区的周易研究机构保持学术理论交流。 盐镇水街占地200多亩，地处盐城市亭湖区，紧依 串场河景观带也是行政中心区以及未来的文化核心区，盐镇水街作为新城区中文化结合商业的龙头项目，以打造海盐文化主题为项目建设重点，同时作为承担城市特色商业、旅游观光、文化休闲等内容的城市功能区，盐镇水街以 水街建筑为主体，形成了仿古建筑街区。盐镇水街成为政府接待外宾、交流互动的一处平台，同时成为城市每年的海盐文化节的固定活动场地，也为当地市民百姓的休闲娱乐提供了一个好的去处。 二、项目建设的必要性及有利条件 1、项目建设的必要性 旅游业是一种典型的文化经济，它的发展必须依赖于一定的旅游资源。旅游资源可分为自然资源和人文资源两大类，后者越来越显示出其独特的重要性。人文资源的主体内容是既有的文化资源，利用文化来发展旅游是世界旅游行业发展的主要潮流，也是商贸与经济发展的趋势。 除某些具有特殊魅力的自然资源以外，旅游经济的繁荣要以人文旅游资源为基础。发展经济不仅要从传统文化中吸取精华，寻找立足点，赋予过去的静态文化以动态的时代特色，一改过去把传统文化视为无用之物或历史包袱的错误观点，把它转变为发展现代旅游经济、商品经济的优势，进而把东方文明的精华与西方外来文化的合理内核紧密结合，用现代化的商品经济意识融会贯通，生成一种中西合璧、富有活力的新型文化。这既是传统文化实现创造性转化的路子，也是我们在传统文化基础上实现现代化，继承、弘扬传统文化与搞好现代化二者得兼的现实路子。这样的新型文化，能够为发展旅游业和经济腾飞奠定基础。 其次经济的发展离不开良好的文化环境离不开文化的渗透与帮助。一脉相承的乡间民风民俗、宗教文化凭着它的定势和惯性孕育着当地人的商品意识和价值取向，而朝气蓬勃的现代文化与厚重的历史文化、浓郁的乡上民族文化及异族海外文化相结合，无疑会给经济灌注强有力的生机，成为旅游经济发展的动力。再次，经济的繁荣与发展为传统文化的保护与开发创新，发展新的人文景观提供了经济基础，展示了新的机遇。此外，在旅游中，不同文化背景下的旅游者的相互交流，既提高了旅游者的文化素养，也增进了不同民族间人们的相互了解，促使不同文化相互碰撞、相互融合，从而促进国际文化的交流与合作，推动整个人类文化的进步，并实现传统文化的良性循环，多角度、多层次地弘扬中华民族文化。 更深一层地说，旅游的本质是文化。单纯的山水即使再漂亮，也难以长久地吸引游人，只有把文化的内涵渗入其中，山水才有灵性，才有内容。或者说，只有把外在的形式与内在的内容统一起来，山水才能改变在人的眼睛中稍纵即逝的命运而进入人的心中，与人的内心世界相结合，从而给人们带来美的愉悦与享受，调节人的身心，旅游的价值才会得以彰显。所以说，文化是旅游的内核，是旅游的本质。 上海市老城隍庙坐落于上海市最为繁华的城隍庙旅游区，是 上海地区重要的 道教宫观，始建于明代永乐年间（1403-1424），距今已有近六百年的历史。从明代永乐（1403-1424）到清代道光（1821-1850） 上海城隍庙的庙基不断扩大，宫观建筑不断增加，最为繁盛时期，总面积达到49.9亩土地，约三万三千多平方米。作为上海地区重要的道教宫观，上海的男女老幼，人人皆知城隍庙，上海开埠后城隍庙及其周围地区商贾云集，市场繁荣，到城隍庙可以购买许多生活必需品，特别是一些日用小商品。 上海市政府从1991年起，开始把城隍庙市场改建为具有民族传统的现代化大型旅游购物中心 豫园商城。商城内道路较窄，建筑多建造于1911年以前（即清代末年），具有浓郁的中国古建筑的风格和特点，整个商城内小商店鳞次栉比，商品琳琅满目，各具特色，顾客熙熙攘攘，保持着中国古老的城镇街市风貌，大凡来上海的中外游客，都要到老城隍庙走走。在老城隍庙内，汇集了众多的上海地方小吃，绿波廊的特色点心，松月楼的 素菜包，桂花厅的 鸽蛋圆子，松云楼的 八宝饭，还有 南翔小笼和 酒酿圆子