致我们高考攻城拔寨之历史篇.pptVIP

致 2014年我们的高考 攻城拔寨之——历史篇 难？不难？ 一：难在哪里？ 1.获取和解读信息难，即读不懂材料（字、词、设问、 选项）如“拷贝” 2.调动和运用储备的信息难，即教材基础知识（考点知识） 解题方法和技巧的调用。 3.描述和阐释事物难，即说不准写不出。 2014年高考攻城拔寨之——历史篇 不难！ 一、必修题考查的历史知识不偏不怪不冷不邪，选做45题“西汉、东汉、魏晋时期法律改革 ”稍偏离教材。 二、40题宋应星、牛顿题特简单，为本人执教十年以来所见过的最简单的历史主观题。 三、历史所有主观题总计五问，书写量不大且每问均有话可说。 （简）24．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　) A君主专制缘于宗教权威B政治统治借助于人伦秩序C皇权至上促成祖先崇拜 D祭天活动强化了宗法制度 获取和解读信息：主要信息----秦汉以后、皇帝以天子身份、“（秉）承天（意）而子（子爱）民。次要信息----官员、百姓祭拜祖先。 调动和运用储备的信息：一、考点是什么（书上那个知识点）二、解题方法和技巧（用哪些知识解读，排除哪几项？） 【考点】汉代儒学成为正统思想——“君权神授” 【调动和运用】君主专制源于战国时期的商鞅变法，当时的中国并不存在宗教权威（史实），故A项错误；统治者举行祭天大典，其目的是在于神化皇权，巩固统治，从材料中“‘承天’而‘子民’，官员、百姓则祭拜自己的祖先”的信息可知，统治者借助了人伦秩序来巩固其统治，故B项正确；祖先崇拜在秦汉以前就已出现（史实） ，故C项错误；题干主旨在于通过祭天活动来巩固政治统治，而不是突出宗法制度的强化（理解），故D项错误 24．中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后(　　) A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 （中）25．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　)A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 获取和解读信息：？ 唐代儒学、佛教、道教的地位和变化。唐高祖时：道一儒二佛三；武则天时：道在佛上；唐武宗：佛最下。 调动和运用储备的信息：一、考点是什么（书上那个知识点）二、解题方法和技巧（用哪些知识解读，排除哪几项？） 25．唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。这反映出唐代(　　)A．皇帝的好恶决定宗教兴亡 B．道教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱 【调动和运用】“决定宗教兴亡”表述过于绝对（一分为二），唐武宗大规模地“灭佛”之后，佛教并没有走向消亡（史实），故A项错误；道教的社会影响最大不符合“武则天时明令佛教位在道教之上”，（理解）故B项错误；材料反映的是统治者对佛道思想的态度的变化，再结合汉代以后儒学成为封建社会的统治思想，可得出唐代儒学的政治地位最为稳固，故C项正确；魏晋南北朝时期，佛教思想广泛传播，（史实）故D项错误 【考点】唐代三教合一潮流，合一对谁最有利？ （中）26．人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性(　　)A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远 获取和解读信息：信息是什么？ 【考点】宋明理学 人性论 【调动和运用】人性本善是孟子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故A项错误；人性本恶是荀子的思想，与题干“基于对人性的新认识”不符，故B项错误；宋明理学家继承和发挥孟子的性善论，并对其加以发挥，主张先天性善论，认为天命之性善而气质之性恶，因此需要“存天理，灭人欲”，故C项错误，D项正确。 调动和运用储备的信息：一、考点是什么（书上那个知识点）二、解题方法和技巧（用哪些知识解读，排除哪几项？） 30．20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2:1；而在北京和天津，这一比例高达5:1甚至6:1．上海与京津放映中外电影