管子和韩非子.pptVIP

势：唯主是尊，严明赏罚（以绝对威权保障公平赏罚，绝无例外） “势”主要指君主威势。侧重讲“势”的篇目：《爱臣》《奸劫弑臣》《守道》《功名》《八经》等。 诸侯之博大，天子之害也；群臣之太富，君主之败也。将相之营主而隆家，此君人者所外也。万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也，此四美者不求诸外，不请于人，议之而得之矣。故曰人主不能用其富，则终于外也。此君人者之所识也。 《韩非子.爱臣》 君主坚守威权（势）何用？一言以蔽之，以君主的绝对权威保障赏罚（法）的顺利而公平的实施。也就是说，“势”是为“法”服务的。 是故明君之蓄其臣也，尽之以法，质之以备。故不赦死，不宥刑；赦死宥刑，是谓威淫。 《韩非子.爱臣》 术：主静臣动，考量事功（主逸臣劳；形名参验） 侧重讲“术”的主要篇目：《主道》《二柄》《扬搉》《奸劫弑臣》《南面》《定法》《八经》等。 韩子之“术”，主要指君主的“驭臣之术”（如是“法术”连用，则偏指法），其内涵有阴、阳两面。其阴密者，谓主静臣劳、主隐臣显之类；阳光者，谓一依法令、考量事功之